相传很早以前，由于地壳运动的缘故，造成天下洪水滔天……有一条下凡的仙鱼乘着波涛汹涌的巨浪乘流而下，仙鱼时而摆尾，时而昂头好不愜意……当它游到现今叫绕丝潭的地方时，突然河床开裂，露出了一个巨大的窟窿，把水都吸进去了，顿时河床变成了浅滩……据坊间传说，这个绕丝潭深不可测，与靖安县的鸭婆潭相通，曾有人用完四两花线丈量却仍不见底……

　　这条刚刚还悠悠乐哉仙鱼刚好游到此处便一下搁浅了。鱼儿离开了水就失去了原始生命的本能，随着时间的流逝，河床干枯，仙鱼也就一命归西。此后，它的躯体和河床融在一起，在阳光的照耀下，到处遍布的鱼鳞闪闪发亮，煞是好看，于是人们便把此处称作鱼鳞岗。

　　洪水过后，鱼鳞岗露出了险峻的高山，陡峭的河谷和大小不一的山地。不知过了多少年，渐渐有一些村民来到鱼鳞岗谋生、繁衍……

　　再说这条仙鱼，原来是东海龙王的子孙，它遭此不幸怨怨不平。临死前他想，那么多大风大浪都过来了，却在这小河里翻了船。于是心有不服，便兴风作妖进行报复。他施法毁农户的庄稼，搞的十年九不收，还时不时还制造一些瘟疫，害得人们苦不堪言，难以生存……

　　在一个赤日炎炎的的夏天，有一位高人云游至鱼鳞岗山脚下，由于多日行走身心疲惫，加上天气炎热，突然晕倒在路上……当他醒来的时候，只见自己躺在一家农户的床上。从农户的口中得知自己是因中暑被农户们救治才生存下来……

　　几天后，高人在农户一家人的精心照料下，身体完全得到恢复。为报答农户的救命之恩，当即与农户结成兄弟之交，便告知农户鱼鳞岗这个地方阴气较重，所以生活不得安宁，只有找到一座太子庙，从庙里请来一尊菩萨才能化除阴气，才可解困当地农户的疾苦，方可保一方太平。高人接着画了一道护身符给农户以便他在行程中辟邪驱魔，并送上一个锦囊，告知农户只有找到了太子庙后才能打开。高人随却依依惜别，又继续云游四方去了……

　　高人走后，农户遵循指点，备足钱粮，告别妻儿和左邻右舍，打起行囊，便上路寻访太子庙去……

　　不知行走了多日，也不知访了多少农家，他终于在一个叫仰山的地方，看到一座太子庙。他进入庙门，只见庙里香灯袅袅，香客信徒络绎不绝。神龛上的太子菩萨神态昂然，双目炯炯有神，似乎与他心有灵犀一般。他买来香纸，三叩九拜，便虔诚地祷告心中愿望。此时，他想起高人临别时相赠的一个锦囊，便从包袱中取出，只见一块红布写道：“若要请得真神回，太子庙中身为奴。” 他一看心领神会，于是就在庙中借宿下来……

　　从此，太子庙多了一个护庙人。他每天就在庙里打扫卫生，擦洗菩萨金身，苦活重活他都从不推辞，闲时外出帮工所得的工钱，买来香纸敬佛，或乐善好施……寒来暑往，一晃几年过去，他的虔诚终于感动太子。一天晚上，太子托梦于他说：“我看到你的善心，也得知你的祈愿，我依你而去，替民消灾……”。他听后高兴万分，并问太子该如安排行程。太子告知他，明天晚上把我驼在背上盖上裙子，然后朝你家乡的方向走便可。第二天，他上街做了一条裙子，制了一根绷带，待到夜深人静时，把太子菩萨请下神龛，背上肩头，精力充沛地走出庙门朝着家的来路阔步前行……

　　刚走不远，忽然背后火光冲天，人声鼎沸，太子庙的护院和不少的百姓追赶而来。有人大叫“毛贼快快停下，你胆敢把我们的太子菩萨偷走”。他眼见就要追上，顿时无计可施。忽然背后一阵寂静，火灭声熄，来的人顿时呕吐不止，头晕目眩，几乎纷纷掉头不敢追赶……原来，是太子菩萨施于法术，放出一阵死尸臭味，让追赶人好生不适，才让他得以脱身……

　　他背着太子菩萨继续行走，似乎箭步如飞，也不感到疲惫，不知走了多久，眼看东方露出鱼肚白，方知到家了。他小心翼翼心怀虔诚地把太子菩萨请上自家的神龛，然后拂去身上的尘灰，整理衣裳，非常有仪式感的点燃香烛、香纸，跪地祝告太子菩萨，请他安乡佑民。

　　太子菩萨的到来，让左邻右舍欣喜若狂。为纪念太子菩萨的到来，便把昔日的鱼鳞岗改为仰山，寓意太子上山，民众仰望。

　　从此后，仰山在太子菩萨的护佑下，荒芜的田地长出了青草，裸秃的山岗长出了毛竹、树木，空气也清新了，环境也优美了，人丁逐渐发达，六畜兴旺发展，一时变成了山青水秀的人间仙境，一度不少的外地民众迁徙来仰山安居乐业……

　　人们为了感恩太子菩萨，出钱出力新建起气势恢宏的太子庙和戏台，为太子菩萨重塑金身，重新安放神位。并把太子菩萨来仰山的农历七月十二这个日子作为太子的生日，举办为期三天的庆贺庙会。每年春节正月初一，都会把太子菩萨请出来，抬着进行巡游，各家各户都鞭炮齐鸣热情迎接，并还要送上香火钱，祈求保佑国泰民安……

　　时过境迁，太子菩萨的已在人们心目中神一般的存在。每年太子的生日，太子殿内真可谓是日有千人朝拜，夜有万盏明灯，人们对太子的敬仰至今久久不熄，代代相传……

　　文／黎颐和