本文目录一览：

• 1、去西安旅游怎么玩？
• 2、户县太平森林公园明天可以去吗?山上的路怎样?
• 3、古代有天气预报吗

去西安旅游怎么玩？

秦兵马俑博物馆 陕西历史博物馆 大唐芙蓉园

小雁塔（西安博物馆） 秦始皇陵 华清池 翠华山旅游风景区

大慈恩寺大雁塔风景区 大 *** 寺 大雁塔北广场 钟楼

碑林博物馆 兴庆宫公园 阿房宫遗址

金丝猴自然保护区 楼观台国家 森林公园 太平国家森林公园朱雀国家森林公园 半坡博物馆 骊山森林公园 九鼎万花山 兴教寺 曲江海洋世界

西安城墙 鼓楼 兵马俑的详细说明

是始皇陵的从葬坑，位于秦始皇陵东侧约1公里半处，发现于1974年，是当代最重要的考古发现之一。一号坑是当地农民打井时发现的，后经钻探又先后发现二、三号坑，其中一号坑更大，面积达14260平方米。三个坑共发掘出700多件陶俑、100多乘战车、400多匹陶马、10万多件兵器。陶俑身高在1米75至1米85之间，根据装束、神态、发式的不同，可以分为将军俑，武士俑，车士俑等。坑内还出土有剑、矛、戟、弯刀等青铜兵器，虽然埋在土里两千多年，依然刀锋锐利，闪闪发光，可以视为世界冶金史上的奇迹。秦始皇兵马俑规模宏大，场面威武，具有很高的艺术价值。目前展出的大部分为一号坑中的兵马俑，由于保护技术有限，已回埋4000余，只展出1000多个。

门票：90元(12月、1月、2月为淡季，65元)

交通：在火车站门口乘306路（游7）可直达，票价5元，营运时间早晨8：00-晚上6：00。这趟车可以顺路去华清池。

特别关照：

1、更好不要跟团走，避免被迫参观一些毫无价值的人造景点。

2、 “三坑一厅”中，铜车马非常珍贵，一定要听导游讲解，因为文字介绍几乎没有。导游费30元，如果觉得不划算的话，可以跟在别的团队后面。

华清池的详细说明

位于西安市临潼区骊山北侧，东距西安30公里。华清池因为有唐玄宗和杨贵妃的传说而名声远播，其实华清池的历史非常悠久，相传早在西周时期，周幽王就曾在此建骊宫；后世的秦始皇、汉武帝也都在这里建立行宫；唐代更是大兴土木，特别是唐玄宗天宝年间修建的宫殿楼阁更为豪华，并正式改名为“华清宫”。

华清池东区悬挂有郭沫若题写的“华清池”金字匾额，区内有荷花阁、飞霞阁、五间厅（西安事变时蒋介石曾在此居住）等建筑，其中温泉石壁上的《温泉颂碑》是我国碑石艺术宝库中的精品。中区是唐华清宫御汤遗址博物馆，区内有莲花汤、海棠汤、太子汤、尚食汤、星辰汤及文物陈列室。西区内有九龙湖、飞霞殿，还有《杨玉环奉诏温泉宫》大型壁画，该画由90块汉白玉组成，长9.15米，高3.6米，描述了开元二十八年唐玄宗在骊山温泉宫之一次召见杨玉环的情景。

交通：去华清池的车子很多，但更好乘火车站东侧的306和307路公交车（30分钟可到）,往返车费8元，单程5元。这两部车车身全绿，非常好识别，平均10分钟一趟，途经华清池、秦陵、兵马俑各处，很方便。

门票：40元，学生半价。

西安碑林的详细说明

在西安三学街西安碑林博物馆内，始建于北宋哲宗年间（公元1090年），距今已有900多年的历史。

碑林现有7个大型陈列室、8座游廊和8座碑亭，收藏了从汉代到清代的碑石共2300多方，现展出的碑石达1000余方，其中多数是唐人所刻。在这里，你不仅可以欣赏到篆、隶、草、行等各种书体，还有机会一睹欧阳洵、颜真卿、柳公权等书法家的亲笔刻石，以及王羲之、苏轼等名家的墨宝。

特别关照：在碑林旁的商店中购买拓片时，要货比三家。

交通：可乘14、402、239路公交车到博物馆站下车

门票：30元

开放时间：8：30—18：30

大慈恩寺的详细说明

全称“慈恩寺大雁塔”，位于距西安市区4公里的慈恩寺内，始建于公元652年，相传是慈恩寺的之一任主持方丈玄奘法师（唐三藏）自天竺国归来后，为了供奉和储藏梵文经典和佛像舍利等物亲自设计并督造建成。唐高宗和唐太宗曾御笔亲书《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》。

大雁塔是一座楼阁式砖塔，塔高64余米，塔基边长25米，共有七层，塔身呈方形锥体。全塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，具有中国传统建筑艺术的风格。附近还有曲江池、杏圆和乐游原等景点，风景秀丽。大雁塔是西安市的标志性建筑，是必游之地。近年来，由于西安市区环境等方面的因素，大雁塔已倾斜了1米有余。

交通：乘5路、19路、21路、610路公交车可直达。

门票：淡季20元，旺季25元。（登塔需另加20元）

开放时间：8：00——17：00

羊肉泡馍，西安饺子宴。梆梆面、柿面特色餐馆老孙家：东关正街西段/春发生：南院门20号/同盛祥：钟鼓楼广场/樊记腊汁肉：竹笆市45号 /德发长：钟鼓楼广场西大街3号/解放路饺子馆：解放路陇海酒店一层 /贾三灌汤包子店：西羊市西段121号 /三原老黄家西安分店：文艺路建设西街副16号

糊塌、凉皮、炒粉鱼、锅盔、千层油酥饼 兵马俑65华清池40半坡遗址20陕西历史博物馆35碑林博物馆30大雁塔20明代城墙10小雁塔15大雁塔登塔15钟 楼15小雁塔登塔10鼓 楼12乾 陵30乾陵博物馆大陵30 *** 寺15昭 陵15咸阳博物馆20青龙寺10茂 陵15茂陵博物馆20含临展5元法门寺60秦始皇陵26秦陵地宫15秦皇宫16华山（门票）60华山（进山费）20华山缆车100(往返)黄帝陵31轩辕庙21壶口瀑布26

户县太平森林公园明天可以去吗?山上的路怎样?

下雨天更好不要去 从太平森林公园公交车站牌到到公园售票的地方还有10公里 没有公交车 只能做那种私人的小面包（每人10元）都是盘山路 路比较窄 但司机都开得比较野

古代有天气预报吗

古代有天气预报。

事实上，在中国历史上，很早就有关于气象观测的记录。殷商时期甲骨文的卜辞中就有天文、气象、预测天气的记载。

到了宋代，随着指南针、印刷术和火药的发明，天文、气象方面的观测活动更加丰富，观测方式也多样化。下面来说说宋代的天气预报。

1、报晓人，专门的天气预报员。

在宋代，大城市里的报晓者，就担负着报告天气的任务，市民每天早晨起床，就能“收听”到报晓人带来的当日气象服务。

根据南宋人吴自牧在《梦梁录》中的记载，每天清晨四更前后，当杭州城周边的寺观开始鸣钟之时，寺观中的行者头陀就会沿街报晓兼报告天气。

若晴则说“天色晴明”，阴则说“天色阴晦”，雨则说“雨”。其报告的方式主要是寺观庵舍的行者头陀在划定好的区域内，沿街敲打铁板或木鱼，口头报告天气，为上朝的官员、宿卫的士兵以及市民服务。

当时对报晓人可能有较为严格的约束，即使是风雨霜雪等恶劣天气里，报晓人也不敢有一日停歇。

2、专门的气象预报机构

宋代气象预报分为朝廷、军队和民间等系统。朝廷的气象预报主要由太史局、翰林天文院两个机构负责。两套机构并存，互相验证，确保准确。

太史局中，具体观察天象、气象的是崇天台，又称禁台。翰林天文院也有精密高端的设备，宋史记载 “置浑仪于翰林天文院之候台。”而且有专职研究人员和教学人员。培养的学生都是本院的后备专家。其学生不乏颇有成就者，典型如史序：“史序字正伦，京兆人。善推步历算，太平兴国中，补司天学生。太宗亲较试，擢为主簿。稍迁监丞，赐绯鱼，隶翰林天文院。雍熙二年，廷试中选者二十六人，而序为之首，命知算造，又知监事。”

军队另有一套气象预报，《武经总要》中的《天地日月星辰风云气候之式占候诀》5 卷，就是古代军事气象的汇总。

对一时一地社会生产、生活中真正起作用的，还是民间单纯、实用的气象预报。在前代丰厚实践积累的基础上，宋人已经掌握运用气象的基本规律，按当地具体情况预测天气，为农业、手工业生产、商业及出行、船舶航行提供了依据。

这些经验，多凝聚为谚语，可称之为气象谚语，既有短期，更多中长期气象预报，表现出一个季度或一年的气象变化规律。正是这种通俗易懂的形式，大大普及了民众 的气象知识和气象预报经验。

3、专门的气象预报图书

宋人的气象预报无疑是建立在前代总结的基础之上，有关气象及预报的图书。

除了王安礼等重修的北周庾季才《灵台秘苑》15 卷号称古代占候四大著作以及前言邢昺的《耒耜岁占》 外，南宋学者郑樵也曾系统地列出《占候风雨赋》《云气图》《气象图》等气象典籍目录17个。

《宋史》收录《云气测候赋》和《占候云赋式》等气象典籍目录26个。占候文献之多，足以说明当时占候术的兴盛。

4、准确的预报结果

历代积累的经验、技术和精密的设备，使宋代气象预报颇有成绩，有时相当准确。

北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中，记录了公元1076年某一县城发生龙卷风的情况，是东亚关于龙卷风方面的最早记录，他阐述了彩虹形成的原因，记载了“球形闪电”。

宋太宗端拱二年（989）十二月七日，太史局预报两天后有降雪，果然到了九日，一场大雪如期而至：“二年十二月丙 辰，大雨雪。前二日，太史言：月有苍白晕，西有黑气丈余，占云雨雪之象也。至是果验。 ”

宋真宗天禧四年（1020）四月六日，一场大约八级大风自西北袭来，刮的昏天黑地。“大风起西北，飞砂折木，昼晦数刻，命中使诣宫观建道场禳之”。显然是场沙尘暴。

这场大风早有预报。“四年二月，月犯箕。占曰：有大风。其年四月，西北大风起，飞沙折木，昼晦数刻。”根据天文变化，提前两个月预报一场大风，难能可贵。