本文目录一览：

• 1、学算命是泄露天机吗？会对自己和家人有不好的影响吗？求专业回答，一知半解的别来
• 2、诸葛亮和庞统谁厉害？诸葛亮和庞统差距在哪
• 3、算命的怎么会算得这么准啊？
• 4、泄露天机会有什么后果？
• 5、如何泄露天机？泄露天机的人会有报应吗？
• 6、遂宁市射洪县三和村天气预报

学算命是泄露天机吗？会对自己和家人有不好的影响吗？求专业回答，一知半解的别来

先回答你的问题，我个人认为，只是学，不说出来，那么短期内看不到什么报应，以后是否有，我并不清楚。如果是说出来呢？下面会回答这个问题

我个人对天机的认为：利用古传的预测学（例如周易、太乙神数、奇门遁甲、大六壬、掐指术等等）准确预测到未来发生的事，然后告诉别人（一般指普通人）

那么天气预报算不算泄露天机呢？这个问题我也没有答案，毕竟天气预报是利用统计学、气象学等等来预测，而且还不是很准，都是今天早上看今天，才准，前3天看今天，都不一定准。

【这里回答你的问题】其次是否会有报应？我不发表结论，我说下我亲身经历，你也许可以做出判断。

我学过很多预测学，周易和帝王绝学中专门预测人间百事的。一开始我用来预测某个地区连续很多天的天气，并且记录在本子上，然后对比天气预报，发现大致相同，但略微不同。后来那天到了，我对比我的预测和天气预报，发现我的预测比天气预报还准。

后来我就发现一个问题，原来天气预报显示未来的日子，到那天早上之后，又修改了。也就是，假设今天是2016年2月11日，天气预测显示2016年2月15日的每个小时情况，跟2016年2月15日凌晨天气预报显示的有不同，其中2月11日的不够准。

当然，后来我也预测了很多人事，我发现一个很奇怪的规律，只要我把预测结果说出来（这个结果是准确的），10天内，我一定身体很不舒服，一开始是无缘无故牙痛得死去活来，后来还有一次我忘了是什么。之后我查了很多资料，发现预测未来说出来会遭报应。又过了很多，我差不多淡忘这件事，连续说出几次未来（结果都很准），然后先是发烧，中度烧，后来好了，又发烧，低度少（这次发烧前我忏悔了）。那次之前好像十年左右我没发烧过。平时一年身体也很好

我以前查到资料关于天机不可泄露，大概是这样说的，一个人一生所受的苦难，都是他累生多世和今生所作所为导致的因果报应。把一个人未来会遭受的苦难说出来，其实就坏了因果，一般这个未来都改不了，及时真的改得了，你命中注定需要承受的苦难，未来还是会让你遭受，甚至可能会更加猛。泄露天机，其实就容易让别人避免承受他前世所做的恶的机会（当然，一般都改变不了）

佛经有提过一个真实故事，佛陀前世曾经还是一个农村小孩，他村里人扑捉了一个湖（忘了是湖还是什么）的大大小小鱼，后来还扑捉到一条特别大鱼，并且做来吃，佛陀的前世并没有吃，只是敲了大鱼头三下。

后来佛陀已经成佛了，因果报应出现，当时全村吃鱼的人被杀，而佛陀那时头疼了三天，也就是因果定律对于任何有情众生都需要遵守，佛也不例外

如果要改变命运，我给以下建议给你，你觉得能照做的，尽量去做，一年内可以让未来更加幸福，如果暂时不能照做的，衡量下别犯太严重

不爆粗 不骂人 不舌毒（口善）

不怨恨 不妒忌 不发怒（心善）

不吃肉 不杀生 不暴虐（生命）

不贪心 不盗取 不吝啬（财物）

不挖苦 不奚落 不蒙骗（以免说话伤人）

不邪淫 不暧昧 不邪想（异性）

不逼人 不误导 不八卦（闲聊）

多感谢 多夸奖 多祝福（口善，早上起床前先感谢今天过得很顺利，很开心）

多行礼 多助人 多放生（行善）

多微笑 多喜悦 多真诚（脸善）

多念佛 多念咒 多诵经（还债）

要礼佛 要供佛 要听经（积福）

要谦虚 要布施 要慈悲（心善）

要恭敬 要有礼 要守戒（止恶）

常忏悔 多谅解 忘人过（对别人的错误）

离损友 远痴愚 避狡辩（近墨者黑，特别是要避开邪思邪见又不知悔改的）

避他礼 拒施舍 免亵渎

不吃肉 不喝酒 不吃五辛

最后，我们来看下一些著名的预测师人生如何。

1.周易的作者周文王年轻时被囚，还被逼吃自己儿子的肉，老年后我想可能他自己不愿意再预测，同时造福百姓，晚年还是不错的

2.诸葛亮，马前课的作者，仅活了54岁，并且死前一年听说活得很痛苦。

3.梅花易数的作者邵康节，仅活了66岁，司马光以此人为兄，但此人病危而死，好像我还在某个文章读到他晚年残疾

4.刘伯温，精通天文预测学，仅活了63岁，死前还吩咐后代绝对不能再学预测学，并且把天文预测学的术让后代交给皇帝。

5.皇极神数后来继承人袁了凡，本来命中注定只能活六十多岁，并且绝子绝孙，但是他听信一位高僧的话，做上万好事来改变命运，不仅晚年喜得一子，还活到了七十多岁

诸葛亮和庞统谁厉害？诸葛亮和庞统差距在哪

诸葛亮和庞统同是罗贯中小说《三国演义》中的顶尖谋士，并称为一“龙”一“凤”。大隐士司马徽曾夸赞说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”那么他俩的才志究竟有何差别！刘备一度龙凤兼得，为何还是没安天下！

一、谋士才志存在时间、空间和阴阳差

《三国演义》中有四位关系非同一般的谋士：程昱、徐庶、诸葛亮、庞统。他们不但与水镜先生司马徽都有过交往，还依次以才识相差“十倍”自谦。其实，他们就像刘备的异姓兄弟、诸葛的同姓兄弟、曹操的同/异姓混合兄弟（夏侯）、孙氏父兄、司马家族一样，属于同门校友类型的集团。只是合作较为松散、隐形，仅限于推动哲学从新法家到新儒家，再到儒法混的精神层面。

他们所谓的“十倍”差异主要体现在：一、时间差。高人往往眼界远，能沉得住气，出道更晚。他们四人的出场顺序也正是昱、庶、亮、统。二、空间差。高人往往控制能力强，管理范围大，所以有十里之才、百里之才、千里之才等说法。他们的初始战功也确乎如此，程昱取东阿县，徐庶取樊城，诸葛亮取荆州，庞统取西川。

但我们很快会发现，程昱、诸葛亮的终生成就要远大于徐庶、庞统。这又是什么缘故呢？原来他们还存在第三方面的差异——阴阳差。前面“十倍”说的都是表面的毕业考试成绩，我们可以称之为智谋或阳谋。但在实战中还会有人违背忠孝、信义，用到权谋或者说阴谋。四人中，统、庶仅善阳谋，亮、昱则兼善阴谋，其中亮又较昱为高。专注阳谋者往往忠顺，精于阴谋者往往逆反。

这里需要说明的是，“篡逆”对于统治者来说是洪水猛兽，但对于“民族”这一生命体而言，却是必不可少的阴阳顺逆，即新陈代谢。只分合理不合理。再者，兵不厌诈，孙子甚至说自己的阳谋也皆为诡计，所以阴阳与忠逆一样，本身也没有优劣之分，关键在于均衡掌握，合理运用。准确地说阴谋属于攻心术的范畴。不过，在阳尊阴卑的封建社会，阴谋是从老师和书本上学不到的，只能靠自我参悟、自主研发。可一旦拥有就能出奇制胜，改变自己的命运。程昱、诸葛亮就是因为谋略全面而从排行榜中脱颖而出了。

庞统起初是完全忠于刘备的，他先去东吴寄寓就是为了与诸葛亮、徐庶形成三方策应，决胜赤壁，曲线救刘。所以赤壁大战一结束，庞统就直接来投刘备了。为了不让刘备为难，他是情愿从更底层做起，并不急于出示鲁肃和孔明的推荐信。果然，他在耒阳以真才实学征服了刘备，孔明也不得不承认庞统高自己十倍。

从这件事也可以看出，庞统若真想进入谁的班子，是总能想出办法的。连进门的本事都没有，还敢号称“凤雏”吗？想当初曹操的水寨都能任意出入呢。他在东吴“面试”时冲撞孙权，只不过是要在不得罪人的情况下开溜。

对于诸葛亮，笔者已在《破解之“三国五方”结构》等文章中详细论述了他在出山之前就已有反刘备、夺天下的雄心，此亦“众问孔明之志若何，孔明但笑而不答”的隐意。但他们四兄弟的叛逆完全合理，这里就不赘述了。

二、诸葛亮先请庞统，后又想废庞统

诸葛亮能帮刘备拿下荆州，面对“民强地险”的西川却无计可施。既不知如何劝说假装仁义的刘备篡夺刘璋，也不敢为西川再打一场赤壁大战了。于是他就借吊孝周瑜之机去东吴请比自己高一筹的庞统。（这里孔明还有一层用意就是在刘家宗亲面前继续恪守疏不间亲，以掩饰异志，保持愚忠形象。）此后，两人就一个守荆州，一个攻西川，同时成为了刘备的左膀右臂。

庞统的确是比孔明有才，他意识到刘备在取荆州时必须装仁义，因为还要图将来刘璋的好感，但到刘璋这里就可以彻底撕破脸“逼宫”了。理论上，他只用“逆取顺守”四个字就将刘备轻松说服。武功上，他只用黄忠、魏延两位孔明不要的“末将”就实现了西川突围。

然而就在西川势在必得、大功告成的时候，事情出现了转折，孔明向庞统发出了一封死亡恐吓信。此举与前面程昱骗徐庶大同点击查看大同及更多城市天气预报小异，程昱是利用徐庶的至孝，先劫持徐母，再招降徐庶。诸葛亮则是利用庞统对刘备的至忠，刘备对庞统的至爱，先动摇刘备之心，再灭掉庞统。两位阴谋家就像是排球运动员，将球扣到对方两个人的中间，迫使他们在互让时出现失误。

事情的经过是这样：有个广 *** 彭羕向刘备密告说敌方有人要决涪江之水淹魏延、黄忠的前寨。还说：“罡星在西方，太白临于此地，当有不吉之事，切宜慎之。”这一情报不但救了刘备数万人性命，还斩了敌方主谋泠苞，化凶为吉。

那么是谁制造了这命悬一线的险情！是刘备。川将泠苞先前本已被魏延活捉，但刘备偏要将他释放。魏延说：“此人不可放回。若脱身一去，不复来矣。”玄德说：“吾以仁义待人，人不负我。”在你死我活的前沿阵地，在优势尚未确立的攻坚时刻，竟能这样不结合实际情况而滥施仁义，真是可笑至极。既然仁义都可以换仁义，还用得着逆取吗？既然仁义可以换仁义，曹操怎么没给过你一寸土地呢？可见刘备已经从儒仁颓堕成了愚仁了，刘家的遗传病发作了，不再是以前对付曹操时那个明辨真仁假义的玄德了。这次若不是彭羕帮忙，庞统必会功亏一篑。

刚刚化险为夷，诸葛亮却派马良送信说：“亮夜算太乙数，今年岁次癸已，罡星在西方，又观乾象，太白临于雒城之分；主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。”同一种星象，诸葛亮提出了第二种解释。而庞统对诸葛亮的“善意”嗤之以鼻，又进一步提出第三种解释：“统亦算太乙数，已知罡星在西，应主公合得西川，别不主凶事。统亦占天文，见太白临于雒城，先斩将泠苞，已应凶兆矣。主公不可疑心，可急进兵。”真正是一象三说。

三、庞统看透刘备，决意以死让贤

龙、凤的意见分歧让刘备狐疑不定，一方面他十分珍爱庞统这位能力超强的谋臣，另一方面又十分信服料事如神的诸葛亮。为了确保万无一失，刘备决定退守荆州。第二天他还以自己的梦劝庞统说：“吾夜梦一神人，手执铁棒击吾右臂，觉来犹自臂疼。此行莫非不佳？”向来果敢不信邪的庞统哪里受得了这种患得患失、软弱无能的言行，只见他回答说：“壮士临阵，不死带伤，理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎？”又说：“主公被孔明所惑矣。彼不欲令统独成大功，故作此言以疑主公之心。心疑则致梦，何凶之有？统肝脑涂地，方称本心。主公再勿多言，来早准行。”说得多好啊，一勇二忠三唯物，四不跟贪功小人一般见识。不过就在庞统作这番慷慨陈词之时，他的忠心急转直下——不想再为刘备卖力。刘备现已愚仁愚义又愚信，全无可取之处了。

特别值得一提的是，《三国演义》中屡屡出现的占星术，在罗贯中看来都是惑人的方术或者攻心术。彭羕是先分析了涪江的地理之后，怕刘备不信，才结合星象说话的。庞统则是将星象当成了提升必胜信念的心理暗示。如果占星真能卜知未来，诸葛亮和庞统为什么就没能预测到涪江的险情！他俩还不及彭羕了！

一般而言，《三国演义》中的谋士是很少起誓提到“死”或相关字眼的，一旦提到就可能有赴死的动机。比如郭嘉北伐时就对曹操说：“某感丞相大恩，虽死不能报万一。”这里的庞统与郭嘉一样，也是内心意欲反主而表面故作忠义。而且他们都是在个人生死和国家前途之间选择了后者。尽管郭嘉不知道刘备究竟是个什么样的人，但至少可以确定他的新儒家要领先于曹操的新法家。庞统亦然，尽管他也不太清楚诸葛亮今后的具体举措，但至少可以肯定他的“儒法混”要高于刘备的新儒家，未来发展的空间更大。

由于庞统秉承忠义之德，从未作过篡夺天下的打算，所以他想让位于孔明。只见庞统像一个自由体操运动员一样，在前冲惯性太大而不能急停时，临时来了个绝妙的“回笼”。动作可分解为：一、维护自己男儿和战士的尊严，宁可马革裹尸也不当逃兵。按说此时的庞统可以选择引退，以保全性命，但他没有这样做。这也是他与刘备性格的更大区别。二、为了不影响诸葛亮而将自己的死因略略推给刘备。为什么他的马“久乘，不曾如此”却突然前失蹄！难道他也开始起疑、怕死，情绪影响到马了！非也！他是看到刘备迷信这些，所以也玩了个自己将自己掀下来的戏法，以促使刘备为关心他而与他换马。骑上刘备的白马之后不但死得快，还可以将过失归于刘备。这样刘备也就不会迁怒孔明了，他梦见神人击臂即表明潜意识有点怀疑孔明，只有孔明才是他心中的神人啊。三、他选择死在“落凤坡”则又是反过来安慰宿命的刘备：我是命里该死，你也不必过分自责哟。四、庞统为什么要反复揭露诸葛亮的来信是出自妒忌呢？为什么在树木丛杂的小路上行军，却将魏延远远地安排在前队呢？自己手无缚鸡之力，守在更危险的后队有什么作用？贴着魏延走不行吗？原来，庞统是要用这一显著的行阵破绽向同行诸葛亮表明：我是心甘情愿让功、让位与你，并非屈死在你的手中，更不是不识你的险恶居心。

由此可见，孔明的确不是庞统之死的直接责任人，如果真要说其中有什么关联，那就是孔明先发射了一枚远程攻心导弹，但庞统随即作出了精准拦截。导弹真正的作用在于让庞统发觉了刘备愚仁愚义之外的怯懦和愚信，进而坚定了他反主的决心——庞统便应着弹声假摔了。

事实上，像庞统这种能够指挥千军万马的超级谋士如果不是想自杀，一般人是放不倒他的，哪怕比他高的谋士也难。即便不能取胜，也能自保性命，还何况是个无名川将张任。例如诸葛亮在比他高两档的司马懿面前也总能逃逸。

谁能想到，乱箭穿胸、肝脑涂地的窝囊死相竟然是一代凤雏精心策划的自杀方式，世间还有比这更能彰显大智若愚、舍生取义的行为语言吗？毫无疑问，庞统是当时唯一有才华打通蜀道的人，但他却在黎明到来之前毅然将接力棒传给了才识低一等，志向高一筹的孔明。

罗贯中的“宿命回护”手段可谓地道，表面上看，星象的三种解释最后似乎都应验了，其实都是人为操纵。所以，现代人不必再对星象好奇！

四、孔明以同样的姿态修复自己，成全司马天下

英雄所见略同，孔明又何尝不能重新认识同窗好友庞统的宽阔胸怀，只见他刚刚擦干眼泪就开足马力进川，同时也迈出了反刘的实质性步伐：调走张飞和赵云，只留关羽一人守荆州，以从关羽开始打断刘备的兄弟链。诸葛亮最终不但没有辜负庞统的期望，先后灭掉了刘璋、刘备，还在西川实施了较刘汉“仁”政先进的“儒法混”新政。而更重要的是，诸葛亮后来在碰到同样进退两难的困境时，也仿效庞统选择了理智让贤：明忠蜀汉，暗降司马懿。又果断交出了校友团队中的最后一棒。（孔明究竟如何修复自己的人格，详见《破解三国演义之“三国五方”结构》）

诸多谋士，从郭嘉到程昱，从徐庶到诸葛亮，到庞统，特长和价值观或许各有差别，但都是清一色的好男儿——不退缩、不逞强，只求生命无怨无悔、纵情燃烧！

长期以来，人们都在疑惑，刘备得了一龙一凤怎么仍旧没安天下？原来他只摸到了凤毛龙角，从来就没有真正得到过他们。惟有司马昭具备乘龙驾凤的能力，还记得邓艾结结巴巴说的“凤兮凤兮，故是一凤”！还记得钟会在定军山感应诸葛亮显圣！此即指明邓艾是庞统式的凤，钟会是孔明式的龙，也同样是一忠一逆。诚所谓：龙凤常有，而安天下的主公不常有！

算命的怎么会算得这么准啊？

别相信那么多，哲学上说，什么事情都不能完全不信也不能完全相信！

客观一段说算命，有一部分准，但是没有百分之百准的，哪种人的命运能算到：没有主观思想，自己不会做出选择，随着时间而过的，就是跟依着命运在走……

但是，事情是变化发展的，易经可以算，算 也能准，但是算了之后还会变，算准的也会变，易经说的就是变化发展的一部哲学

举个例子：就好比天气预报，根据气、云、风的运势 算到第二天必有雨的，到了第二天却没有雨、甚至大太阳， 这不是说科技不发达，也不是说国家气象站的人不会分析，也不是气象站的工作人员不认真负责，而是 他们当时确实算准了，但是却变了 因为从他们算之时到以后一直都在变……

所以，你要用变化发展的眼光去看待你的命运

也许高人真能算到你的命运的一部分，但绝对不是全部

但是高人也只能算，算了也许也准 但也不能保证它不会变，这就像上面说的天气预报一样 所以即使算到的命不好（就像预测会有雨的），也会变化 也能变到没有雨，或者太阳

你要知道更高的预测学：奇门、六壬、太乙也只有个百分之多少，没有百分之百，不管八字能看长期命运还是六爻卦看短期行运都逃不过一个变化

事物是变化发展的，命运也一样

你需要做的是：1）自己有主观的思想 有主观的选择 积极地主动生活，不要颓废的等着时间来安排你，这样就是命运在为你做选择了

2）多行善，每个人都是这样，行善积德是一种美德

多行善、为人和善，人缘自然会好，遇到困难帮你的人就多，困难就容易化解，大能化小，小能化无，这些都是科学，不是什么迷信的东西

用变化发展的眼光去看问题，我想你会明白的

泄露天机会有什么后果？

在民间有一句话叫做“天机不可泄露”，泄露了天机就有可能会受到上天的惩罚。

其实这句话对于风水先生来说更是如此，卜卦算命的人，向来是说一半留一半，能说的那一半是人力无法更改的，是为人意，而另一半不能说的便是人力可改的，也是所谓的天机。

天定万物秩序，如果泄露了人力可改的天机，那围绕在你身边的所有事物便都会偏离原本的道路，发生变化，正所谓“牵一发而动全身”包括国外的“蝴蝶效应”都是这个道理。一变则万变。如果有人随意说出天道的规律，这个世界可能会大乱。

就比如你面前有一个水坑，若你命中必要入坑一次，但你通过算命知道了准确的时间地点，就会不由自主地或者千方百计去绕开，但是这一绕，那么由你落入水坑而产生的一切事情都会在这里斩断消失，原本该发生的没有发生，那么不该发生的可能就已经开始运筹了。

也许你绕过了水坑，正庆幸的时候，却会失足落入万丈悬崖!

扩展资料：

易学电影《天机》，就是根据真人真事改编而成的一部因泄漏天机而遭“天谴”的电影，所有的故事和人物都是有原型的，包涵玄学知识及人生哲学等。

如何泄露天机？泄露天机的人会有报应吗？

我个人对天机的认为：利用古传的预测学（例如周易、太乙神数、奇门遁甲、大六壬、掐指术等等）准确预测到未来发生的事，然后告诉别人（一般指普通人）

那么天气预报算不算泄露天机呢？这个问题我也没有答案，毕竟天气预报是利用统计学、气象学等等来预测，而且还不是很准，都是今天早上看今天，才准，前3天看今天，都不一定准。

其次是否会有报应？我不发表结论，我说下我亲身经历，你也许可以做出判断。

我学过很多预测学，周易和帝王绝学中专门预测人间百事的。一开始我用来预测某个地区连续很多天的天气，并且记录在本子上，然后对比天气预报，发现大致相同，但略微不同。后来那天到了，我对比我的预测和天气预报，发现我的预测比天气预报还准。

后来我就发现一个问题，原来天气预报显示未来的日子，到那天早上之后，又修改了。也就是，假设今天是2016年2月11日，天气预测显示2016年2月15日的每个小时情况，跟2016年2月15日凌晨天气预报显示的有不同，其中2月11日的不够准。

当然，后来我也预测了很多人事，我发现一个很奇怪的规律，只要我把预测结果说出来（这个结果是准确的），10天内，我一定身体很不舒服，一开始是无缘无故牙痛得死去活来，后来还有一次我忘了是什么。之后我查了很多资料，发现预测未来说出来会遭报应。又过了很多，我差不多淡忘这件事，连续说出几次未来（结果都很准），然后先是发烧，中度烧，后来好了，又发烧，低度少（这次发烧前我忏悔了）。那次之前好像十年左右我没发烧过。平时一年身体也很好

我以前查到资料关于天机不可泄露，大概是这样说的，一个人一生所受的苦难，都是他累生多世和今生所作所为导致的因果报应。把一个人未来会遭受的苦难说出来，其实就坏了因果，一般这个未来都改不了，及时真的改得了，你命中注定需要承受的苦难，未来还是会让你遭受，甚至可能会更加猛。泄露天机，其实就容易让别人避免承受他前世所做的恶的机会（当然，一般都改变不了）

佛经有提过一个真实故事，佛陀前世曾经还是一个农村小孩，他村里人扑捉了一个湖（忘了是湖还是什么）的大大小小鱼，后来还扑捉到一条特别大鱼，并且做来吃，佛陀的前世并没有吃，只是敲了大鱼头三下。

后来佛陀已经成佛了，因果报应出现，当时全村吃鱼的人被杀，而佛陀那时头疼了三天，也就是因果定律对于任何有情众生都需要遵守，佛也不例外

如果要改变命运，我给以下建议给你，你觉得能照做的，尽量去做，一年内可以让未来更加幸福，如果暂时不能照做的，衡量下别犯太严重

不爆粗 不骂人 不舌毒（口善）

不怨恨 不妒忌 不发怒（心善）

不吃肉 不杀生 不暴虐（生命）

不贪心 不盗取 不吝啬（财物）

不挖苦 不奚落 不蒙骗（以免说话伤人）

不邪淫 不暧昧 不邪想（异性）

不逼人 不误导 不八卦（闲聊）

多感谢 多夸奖 多祝福（口善，早上起床前先感谢今天过得很顺利，很开心）

多行礼 多助人 多放生（行善）

多微笑 多喜悦 多真诚（脸善）

多念佛 多念咒 多诵经（还债）

要礼佛 要供佛 要听经（积福）

要谦虚 要布施 要慈悲（心善）

要恭敬 要有礼 要守戒（止恶）

常忏悔 多谅解 忘人过（对别人的错误）

离损友 远痴愚 避狡辩（近墨者黑，特别是要避开邪思邪见又不知悔改的）

避他礼 拒施舍 免亵渎

不吃肉 不喝酒 不吃五辛

遂宁市射洪县三和村天气预报

四川遂宁射洪 天气预报

26日（明天）

阴

34℃/23℃

27日（后天）

阴

31℃/26℃

28日（周日）

小雨转阴

29℃/22℃