在今江苏镇江金山上,伫立着两座雕像,即迎风而立的白素贞,和负剑立于其身侧的小青。《白蛇传》作为中国古代四大民间传说之一,白素贞与许仙缠绵悱恻的爱情着实让人悠然神往。
中国的蛇文化源远流长,可追溯到上古时代,诸如伏羲、女娲这种人类神话中的祖先,又或者治理了滔天洪水的大禹,在文献中就是以人首蛇身(或人身蛇尾)的形式出现。蛇还是十二生肖之一,位列黄道十二宫,中国人对蛇的好感可见一斑。
以一介普通人的心态讲道理地说,蛇的形态可谓奇丑无比,再有“一朝被蛇咬,十年怕井绳”的事件发生在我们周围,让人着实难有好感,古人对蛇“情有独钟”,甚至籍此演化出来各式神话传说来对其“歌功颂德”,实在让人难以理解。
其实在人类文化中,蛇占有着非常重要的地位。诚然,在人类文化中,蛇咬人、伤人而被渐渐演化为丑恶的集大成者,但在许多故事中,也被赋予了真善的意味。在蓝盟超越网了解了一些蛇文化后,就不难理解人们对蛇的复杂心态,现在,就让我们走近蛇文化,试着去理解古人对蛇一事的虔诚和畏惧。
在远古人类尚未开化的时代,蛇无足而行及它与生俱来的独特的杀伤力,人们视之为神的意志,逐渐演化出“人心不足蛇吞象”之语,人类对蛇既敬且畏。神的旨意,自然是不容侵犯的,于是先民多奉蛇为图腾,对其进行祭祀、膜拜。
有种说法说,中国人基于对蛇的崇拜,演化出龙的形态,进而自号“龙的传人”,与此有莫大的联系。这个时代的人们愚昧而迷信,不仅不允许有人打蛇,其祭祀以牲畜,或以生人为祭品。虽然残忍,却正是其虔诚的写照。
许慎在《说文解字》中写道,“闽是东南粤蛇神”,如此看来,福建的简称“闽”也与闽人以蛇为尊的习俗有关。在当今台湾的高山族人仍奉行着这种遗风,他们视五步蛇为鼻祖,自诩为五步蛇的后裔,并保存着大量与之有关的艺术品,其中不乏珍品,亦有人面蛇身的五步蛇。祭祀也有,不过形式与插柱香仿佛,不复远古的野蛮残忍。
在漫长的发展中,人类对蛇类生物的习性进行了细致入微的观察,而这一切又都如实地反映在了我们的生活中,最直接的反应,就是我们的语言。我们对危害社会而又能力卓著的人习惯性地使用“牛鬼蛇神”等词语,对于狼狈为奸者形容“蛇鼠一窝”,这是带着厌恨情绪的语言表现。对于蛇,我们有杯弓蛇影、画蛇添足、打草惊蛇、虚与委蛇等一系列成语,蛇在我们传统文化中所占地位可见一斑。
蛇从源头进入人类的生活,“长年相伴”让人类对其多了了解,随着人类的发展,人们不再对蛇类的攻击束手无策。早在隋末唐初,便有药王孙思邈作《千金要方》记载下对付蛇毒的办法,这自然不是药王首创,而应是长期以来劳动人民与蛇为“伴”在不断的受伤,甚至死亡中积累下来的经验,如《太平圣惠方》之流所作,仅为整理、记载之功罢了。
说到医学,不能不提到蛇对人类的经济效益,或许这样说不太恰当,但这确实是大量人员伤亡所带来的补偿。在漫长的发展之中,蛇已经被纳入了如猪狗一样被人类豢养的牲畜地位,作家叶灵风在其作品中详细描述了杀蛇人精湛的技术,“他从布袋里随手拖出一条蛇,左手两要手指钩紧了蛇头,右手用一柄锋利的小刀在蛇颈上划一条痕,随即刷地一声,将整张蛇皮撕了开来,再用刀将蛇尾和蛇皮一同切下,看也不看的抛在地上……”仅是取蛇皮,让人有一种庖丁解牛的顺畅之感——庖丁解牛或有夸张的描写,拥有这种取蛇皮技术的人可是大有人在。
人类不过用了千年的时间,就将曾经视若神明的蛇变成了经济的产物,古代时的蛇类经济不甚发达,但对蛇这个种族的打击可想而知,这种经济发展到现代更是了不得。首先是杂耍,这种牟利方式不仅仅限于蛇类,而且自古就有:表演者通过吹气、撩拨等方式 *** 蛇,使之张口吐信,在观众看来惊险异常,实际上并非如此,他们事先已经将毒蛇的牙拔去。诸如此类的表演多不胜数,如今新疆等地仍有以此为业者。
在某些地方,有专门以捕蛇为业者,一者除害,二者牟利。捕蛇后或直接卖掉整条蛇,或将其制成药品、肉制品出售。在我国,有专门的蛇仓库,一群娇滴滴的大姑娘整日与蛇为伴,对不同种类的蛇的性情了若指掌,她们养蛇、卖蛇,号称“女蛇王”,带来不菲的经济效益。国家的蛇类产业与个人或群体的规模不可同日而语,仅于蛇皮一项,我国年产量达数十万张。蛇皮具天然的弹性,不仅可用于乐器,也可用于塑料、尼龙的粘合,也可制成蛇革,进一步造出钱包、毡鞋、夹克、公文袋等,或许人们用的时候并不清楚,但我们的许多日常用品,确实是从蛇的身体上讨来的。人是杂食性的动物,既然有人敢去吃全身甲壳保护的螃蟹,蛇一身“丰满”的肉,自然也难逃这一劫难。从资料可知,如眼镜蛇、金环蛇、过树榕、三索蛇、水律蛇、蟒蛇等,都算是吃货眼中的极品。在我国各地都有蛇餐馆,到秋天时,便座无虚席——此时正是各种蛇类“膘肥体壮”的时节,人们自然不愿放过。我们中国人可算是世界各地吃蛇的鼻祖,在《淮南子》、《南裔异物志》等古籍中均有“南人嗜蛇”的记载,这个“嗜”字,自然不是所谓的叶公好龙,而在于一个“吃”字。
蛇是入药的,药王早就发现了这点,后人在这基础上发展出了更多,如白花蛇干、五步蛇干等,配以中草药,对风湿、羊癫疯甚至瘫痪的症状,皆有不俗的疗效。蛇也能泡酒,诸如眼镜蛇,虽然有一“王”字之称,不免还是要淹死在人们的药缸里,当然了,如《射雕英雄传》里被郭靖喝掉血的那条异蛇也算是“天赋异禀”,郭靖喝了血便浑身燥热,不久便功力大增且百毒不侵——金庸先生这样写,自然也是受到蛇可入药的观念的影响。
蛇在人们的生活习俗中占有很重要的地位,且不谈其占位于黄道十二宫,是中国十二生肖之一,单论蛇在中国人日常生活中出现的频率,便可知其不可忽视——无论是它正面还是反面的形象。
蛇能够进入十二生肖,自然不是代表了其反面的形象,或者说在此处,蛇的反面被人们房间的排除、忽略掉,你当然不会认为一个属猪的人就好吃懒做、还把个人卫生搞得一塌糊涂,同理亦然,人们多赋予蛇年出生的人沉着、冷静、睿智的意味。
《诗经斯干》有云,“维虺维蛇,女子之祥”,意为女子梦见蛇是要产下女儿;民间亦有梦蛇入怀生子富贵,诸如此类,都是没有恶意的。这里面有个有趣的典故,五代时期,石敬瑭手下有一大将名曰范延光,梦见巨蛇入腹,被找来解梦的术士告诉他,“蛇,龙类也,入腹者,王者之兆也”,这二货还真就信了,当即反了石敬瑭,虽非被石敬瑭弄死,其下场可想而知。
人们以蛇入梦为吉,而尤其以见到两头蛇为吉。据史书记载,春秋时期,齐桓公偶遇两头蛇,自以为大难临头,竟然被吓出了病,而后有占卜师安慰他说这是好兆头,这病也就不治而愈——人抑郁得久了自然会生出问题来,保持个健康的心态,于疾病是颇有疗效的,倒并非真的见了所谓的两头蛇就能够治好病。无独有偶,楚国孙叔敖幼年时见到了这种东西,他颇有大将之风,将它宰杀,但又畏惧于它的来头,于是将它给埋了,然后就仿齐桓公姿态,自以为杀了神使要遭报应,时日无多,大哭不已,还得他母亲来安慰。
蛇在我们的生活习俗中占有极重要的地位——或者说中国人受蛇文化的影响蓝盟超越网颇重。农村多都保有对家蛇的敬畏,认为它象征着家族的运势。蛇藏身于府中,不会轻易被人见到,人们不以为意,但倘若家蛇跑了出来,或是干脆跑掉,那就意味着这家庭要遭受巨大的灾难。
其实这也有些依据,如蛇会从洞中跑出来,趴在路面上不动,这蓝盟超越网是大雨之兆;蛇突然从地缝中钻出来,并表现得非常不安,那多半是地震的预兆——动物对次声有着远超人类的警觉,相应的,对次声的承受能力也要弱了很多,所以对地震之类伴随着次声产生的灾害极为敏感。家蛇突然从房子里跑了出去,马上发生地震搞塌了房子也是说不定的。不过现代人的家多是钢筋水泥板的房屋构造,若非养蛇为业或搞研究的,是供养不了家蛇的。
据Security affairs网站消息,4月21日,安全研究人员Khaled Nassar在Github上公开了Java 中新披露的数字签名绕过漏洞的PoC代码,该漏洞被追踪为CVE-2022-21449(CVSS 分数:7.5)。 漏洞的影响范围主要涉及 Java SE 和 Oracle Gr...
俄乌冲突进入第 3 周,一些非常规行为者继续针对俄罗斯国家支持的企业发起攻击,进行一连串的黑客攻击和数据泄露。而由俄罗斯国家控制的石油管道巨头 Transneft 无疑成为了重点攻击对象。 本周四,泄密托管网站 Distributed Denial of Secrets 发布了一个 79GB 的电子...
Microsoft Defender for Endpoint 今天出现了非常严重的误报事件,竟然将自家的 Office 应用程序更新 OfficeSvcMgr.exe 检测为勒索软件。今天早些时候,系统管理员在更新 Microsoft Defender for Endpoint 时注意到了恶意程...
黑莓威胁情报(BlackBerry Threat Intelligence)团队刚刚发出警报 —— 一款自 2021 年 8 月存续至今的 LokiLocker 勒索软件,正在互联网上传播肆虐。据悉,该恶意软件采用了 AES + RSA 的加密方案,若用户拒绝在指定期限内支付赎金,它就会擦除其 PC...
Windows 10/11 系统中的 Windows 安全中心现在变得更令人安心了。正如微软操作系统安全和企业副总裁 David Weston 所宣布的那样,内置的免费 Windows 杀毒软件现在提供了一个新的选项,可以防止脆弱的驱动程序。只不过目前还没有在 Windows 11 系统中看到这个选...
本周三,包括美国能源部(DOE)、网络安全和基础设施安全局(CISA)和联邦调查局(FBI)在内的多个机构,向关键基础设施运营商发出了严重的潜在攻击警报。近年来,某些持续威胁(APT)参与者创建了许多定制工具,并在针对工业控制系统(ICS)、监控和数据采集设备(SCADA)等关键基础设施的攻击事件中...