本文目录一览：

• 1、重庆市云阳路阳的天气预报
• 2、如何基于实践活动培养学生地理实践力
• 3、怎样带领学生走进自然，发现问题
• 4、云阳龙缸国庆天气预报15天
• 5、天气预报都是垃圾
• 6、去重庆玩要带什么衣服？

重庆市云阳路阳的天气预报

重庆天气预报 （未来15天）

相关地区：巫山天气潼南天气垫江天气梁平天气忠县天气石柱天气

02月07日(周日)休

白天：晴

夜间：晴

6～16℃

无持续风向 微风

02月08日(春节)休

白天：多云

夜间：多云

8～15℃

无持续风向 微风

02月09日(周二)休

白天：阴

夜间：小雨

10～15℃

无持续风向 微风

02月10日(周三)休

白天：阴

夜间：阴

10～13℃

无持续风向 微风

02月11日(周四)休

白天：阴

夜间：小雨

11～15℃

无持续风向 微风

02月12日(周五)休

白天：阴

夜间：阴

10～14℃

无持续风向 微风

02月13日(周六)休

白天：阵雨

夜间：阵雨

8～15℃

02月14日(周日)班

阵雨

7～11℃

02月15日(周一)

阴

7～10℃

02月16日(周二)

阵雨

7～11℃

02月17日(周三)

阵雨

8～13℃

02月18日(周四)

阵雨

8～14℃

02月19日(周五)

阵雨

8～14℃

02月20日(周六)

阴

11～16℃

02月21日(周日)

多云

8～15℃

如何基于实践活动培养学生地理实践力

一、地理实践力培养的基础点

地理实践力的培养和提高是基于学生主体性需求及自我认知和自我实现的需要，并通过地理教学中一系列实践活动所获得，课程标准对地理课程教学有指导性作用。因此，地理实践力培养须以课程标准、学生需求为基础，以提升学生地理实践力。

1.以课程标准为基础

课程标准是规定某一学科的课程性质、课程目标、内容目标、实施建议的教学指导性文件，其课程的基本理念、课程目标、课程实施建议等阐述详细、明确，特别是提出面向全体学生的学习基本要求。国家课程标准是教材编写、教学、评估和考试命题的依据，也是国家管理和评价课程的基础。普通高中地理课程标准是编写高中地理教材、指导高中地理课程教学及高考命题的纲领性文件，也是培养学生地理实践力的指南。因此，地理实践力培养必须以高中地理课程标准为基础。

高中地理课程标准中将地理实践力素养作为地理课程理念之一，并从课程目标、课程内容、实施建议等多个方面渗透了地理实践力培养要求，即在考察、调查和模拟实验等实践活动中学生能够搜集和处理各种地理信息，发现问题、解决问题，具备科学精神；能够独立或合作设计地理实践活动的方案和计划；能够设计不同的地理实践活动目标，并选择运用适当的地理工具[2]。课程标准中学业质量标准进一步对地理实践力学科素养水平划分为五个等级，便于地理实践力培养更具有针对性、指导性和层次性。

2.以学生需求为基础

学生需求有希望成功成才的需求和表现自我的需求等深层次需求，也有希望轻松学习的浅层次需求。从需求本身看，有学生的内在实际发展需求，即在一个特定阶段的学生在已有的经验、知识、思维、情感态度基础上的最近发展区。还有课程总体目标、课程标准对学生提出能力发展的外在需求。地理实践力培养的主体是学生。因此，地理实践力培养须遵循学生的需求。

地理实践力培养应从学生兴趣出发。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学生对学习有了兴趣，体会到实践活动的乐趣，变被动为主动，才能更好地通过实践活动培养地理实践能力。所以，地理实践力培养宜从学生兴趣出发。同时，地理实践力培养还应注意学生年龄特征，高中阶段学生相比初中阶段已达到更高发展水平。其一，感知觉目的性和系统性增强，观察力大有提升，并且趋向精确；其二，注意力更加稳定，思维表现出更高抽象概括水平。地理实践活动设计和实施应遵循学生年龄特征，体现出弹性和灵活性。让学生在真实情景中感受体验，引导学生用地理视角观察、行动、思考，将感性认识上升为理性认识，同时增强学生社会实践能力和责任感。

二、地理实践力培养的结合点

地理实践力培养不仅以课程标准、学生需求为基础，还需更为真实的情景供学生运用所学知识进行操作、观察、探究实验等活动，带领学生走进大自然，体验社会生活，其中充分结合校内外资源搭建实践平台，是学生地理实践力培养的重要结合点。

1.充分结合校内资源

依据课程资源的空间分布可将其划分为校内资源和校外资源。地理校内资源指学校范围内可作用于地理课程的资源，包括校内教材、设施、地理师生等。丰富多样的地理校内资源，为培养学生地理实践力提供充足的条件。应充分挖掘地理教材中的实践活动，如模拟实验、教具 *** 、气象观测与天气预报、天文观测等。

室内课程实施过程中，可通过仪器演示、音像图片等促进学生地理实践力提升，如在讲授“昼夜交替和时差”时，视频演示或地球仪演示，此过程中学生不仅掌握地理知识，还有助于提升地理观察能力。通过学校地理实验室、地理活动室，充分利用相关设备也可培养学生操作能力。如“模拟热力环流的形成过程”，在借鉴各版本教材优势基础上整合教材，为学生构建基础性模拟实验活动。充分利用地理园等地理场馆或校内自然环境也可培养学生地理实践力，如结合气象站观测气温和降水，在地理园观察自然或人文地理模型等，不仅有助于提升学生地理观测能力，还有利于提升问题探究能力。

2.积极结合校外资源

校外资源即学校范围外可作用于地理课程的资源，包括研究机构、博物馆、展览馆、科技馆、天文台、有关 *** 部门、工厂、农村等社会资源和丰富的自然资源等[3]。内容丰富、形式多样的校外资源为学生的地理观测、调查、考察等实践活动提供广阔平台，是培养学生实践力的有效途径。

利用课余时间到博物馆、规划馆、科技馆、研究机构参观，如重庆市自然博物馆参观，可通过“山水都市”、“地球奥秘”、“生态家园”等场馆线路，丰富学生地理知识同时促进学生观察能力培养。利用国家地质公园、地方自然或人文资源环境供学生参观学习，如重庆武隆岩溶国家地质公园、云阳龙缸国家地质公园等考察，可弥补学校实践场地不足，促使学生体验学习、拓展思维、提升能力。利用到工业园区、农业园、科技园等参观学习机会，引导学生在真实情景中独立行动、主动思考、自主认知。如学习“工业的区位选择”时，可到学校附近工厂实地考察，增强学生社会实践体验。学生将实践中所获得的感性认识升华为理性认识，进而转化为个人发展所需能力，为终身发展奠定基础。

三、地理实践力培养的落脚点

地理实践力培养不仅应充分结合校内外课程资源，具体还要落实在地理野外考察、地理社会调查和地理模拟实验等各项能力的提升中。

1.提升地理野外考察能力

地理野外考察主要是指学生对地理环境及其组成要素的直接观察，一般包括地质地貌、气象物候等自然地理要素的专项观察与区域自然地理环境的综合观察；还包括农业、工业、环境等人文地理要素的综合观察[1]。通过地理野外考察，可促进学生地理观察观测能力提升，培养学生获取地理信息的意识及能力。如自然地理野外考察，学生能够运用遥感影像等地理信息技术和其它地理工具，对地貌、土壤等自然要素和相关现象，进行观察、识别、描述、解释；能够观察比较不同区域的特点，掌握归纳区域特点的 *** ；能够在野外观察、测量和分析地质地貌基本形态，推断其形成过程。

2.提升社会调查能力

陶行知先生提到“社会即学校”，突出体现地理教学与社会生活的紧密联系，社会调查就是通过参观、访问、查阅资料、展开调查等多种方式，对学校所在地或某一特定地区的地理环境以及人与地理环境的关系等，进行直接的、有计划的、全面系统的了解和深入分析研究的活动。社会调查能力是地理实践力的重要组成部分。如在“三峡库区移民”问题调查中，学生自主合作性设计方案，搜寻该区域统计信息及发展规划，进而参与调查，并对相关问题及成因作出简要解释，有理有据提出可行性策略。调查结束后，撰写调查报告并展开交流评价。

3.提升地理模拟实验能力

地理模拟实验即使用一定实验器材及设备，人为地把所要学习的地理事物和地理现象及其变化过程表现出来，以获得和验证地理知识的 *** ，具有很强的直观性、探究性和实践性。学生地理实验能力的提升具体体现为能够设计和实施地理模拟实验并作出解释；能够解决高考地理试题中相关问题。如模拟实验“模拟山前洪（冲）积扇的形成”，在教师引导下学生自主实验，利用白纸和细沙等实验材料进行模拟，通过动手操作学生不仅理解其中科学道理，获得地理知识，还能够分析和解决问题，促进认知和情感等素养提升，发展地理实践力。

怎样带领学生走进自然，发现问题

近代以来，由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。

环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城，而在洁净环境中生活的城人口不到20％。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：一是人类认识自然的水平有限；二是人类对技术的控制能力不够；三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；四是价值偏见。人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。

在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在之一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把之一个结果又取消了”。还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的观点。

建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。为此，首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。

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人与自然

集天地之灵气，采万物之精华，勇敢的人类从洪荒时代走到了文明的世纪。人类的智慧创造了经济的奇迹，无知与贪婪却留下了可怕的后果。环境污染，生态恶化，地球发出了痛苦的，善待万物，就象善待我们的朋友；拯救地球，就是拯救我们的家园！人类渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是可持续发展的唯一出路。

突如其来的SARS病毒，令人们反思自己的行为。人类应如何对待大自然？人类该怎样与自然和谐共处呢？与自然相通相依，协调一致，和谐共处，是人与自然和谐共处的主要思想。

建立生态环保型社会是我们共同的责任。随着我国人口的急剧增长，许多地方都在闹“能源危机”，水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益尖锐，无数森林的乱砍滥伐使生态环境恶化的形势十分严峻。地球是人类赖以生存的唯一家园，因此，我们不能眼睁睁地看着我们的家园毁于我们人类自己手中。人类啊，行动起来吧，让我们节约一滴水，保护一棵小草。让天空依然明净,让河水依然清澈,让小草依然碧绿,让花朵依然鲜艳,让阳光依然灿烂,让地球依然生辉!

痛定思痛，我们应该选择一条理性发展的道路，呼唤绿色文明，呼唤科学的决策方式，呼唤科学的生产方式，呼唤科学的生活方式。让人与自然和谐共处吧!

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善 待 生 灵

有时，动物界也会发生令人难以置信的故事。

有一个狩猎队把一羚羊赶到了悬崖边，准备全部活捉。约摸半小时后，羚羊分成了两类：老羚羊为一类，年轻羚羊为一类。一只老羚羊走出羊，朝年轻的羚羊叫了一声，一只年轻羚羊应声跟着老羚羊走到了悬崖边。年轻羚羊后退了几步，突然朝悬崖对面跃去。随即，老羚羊紧跟其后也飞跃出去，只是老羚羊跃起的高度要低一些。当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了，老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，年轻羚羊也在老羚羊背上猛登一下，下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖边，而老羚羊就像一只断翅的鸟笔直地坠入了山涧。

试跳成功。紧接着，一对对羚羊凌空腾起，没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞跃。顿时，山涧上空画出了一道道令人眼花缭乱的弧线，那弧线是一座座以老羚羊的死亡作为桥墩的生命桥。那情景是何等的神圣，猎人们个个惊得目瞪口呆，不由自主地放下了 *** 。

动物在生命危急之时的举动令人肃然起敬，而人类对动物的戕害令人不寒而栗。

有朋友旅游归来后说，某旅游胜地推出了生吃猴脑和活剜鹿肝的特色菜。生吃猴脑就是用夹子把活猴固定在餐桌中间，用锤子敲开猴的头盖骨，食客用勺挖出一动一动的猴脑,趁热送入口中。活剜鹿肝则是剖开活鹿的腹，从腹中挖出冒着热气的鹿肝，让食客即刻烹吃。据说，这些菜是大补，能吃啥补啥，虽要价高却颇受欢迎。人对动物的态度或多或少反映出人的品质。如此暴殄天物，真能吃啥补啥吗？如今，有多少人缺少一颗爱心？而这一颗爱心，要靠吃什么心，才能补回我们仁慈之心呢？

羚羊的壮举令人起敬，人类对猴、鹿的残酷叫人痛心。我深深感到：人类不能凭借自身的优势，无视动物的生命权利，任意践踏虐待动物的生命，因为动物和人类一样，也是能够感受苦乐的生命体。

天地生万物，人类无非是万物中的一种。而我们人类总是夸大自身的力量，自以为是万物之灵长，可以藐视一切，践踏一切，而最终面临危险和灭绝的正是我们人类。那些视生命如草芥，任意戕害生灵者，若再不悬崖勒马，将会逐步失掉爱心，忘却人性，把带血的屠刀伸向我们的同类。终会有一天，人类也将因亵渎生命而掘开埋葬自己的坟墓。

“当地球上最后一只老虎在林中徒劳地寻求配偶；当最末一只未留下后代的雄鹰从高空坠向大地；当鳄鱼的最后一声哀鸣不再在沼泽上空回荡……人类，从某种意义上已看到了自己的结局。”这是人类对动物的哀怜，更是动物对人类的警示。

人类只有一个地球，人和动物都是大地之子，本是同根生，相煎何太急？善待生灵，也就是善待我们自己。

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鹿 思

二十多年前，在上山下乡的滚滚洪流中，我作为其中一员来到祖国西南边陲的一个半原始的山寨里插队落户，开始了那漫长的「再教育」生活。

在这远离城的大山里，几乎是与世隔绝的，既听不到广播也看不到报纸。很多生活用品都靠人背马驮。日复一日，年复一年。

沉睡了数千年的原始森林，终于被修路的炮声所唤醒。一棵棵参天大树被无情地放倒，一块块的巨石被炮火炸开，碎石呼啸着从天而降，人们纷纷躲进掩体，来不及躲避的人们顺手抄起个箱子顶在头上。

夕阳西下，收工的人们拖着疲惫的身躯向住地走去。一只小鹿映入我的眼帘，我无心无力去追赶它，顺手捡起一块石头扔了过去，心想，「逃命去吧，可怜的小东西。」可那小鹿却只轻轻地动了一下，丝毫没有逃跑的意思。我很奇怪地走了过去。这是一只尚未断奶的幼鹿，它的一条腿被倒下的树杆紧紧压着，身体多处被落石砸伤。它早已无力挣扎。在强大的炮火打击下，母鹿无奈地扔下它自己逃命去了。我把小鹿带回住地，想尽一切办法，拿出更好的食品终于把它救活了。一个多月的时间，小鹿长大了很多，光滑的毛皮长出了美丽的暗花。我和它朝夕相伴，是它充实了我孤独的生活，驱散了思乡的忧愁。

人间的母爱是伟大而真诚的，动物们的情感与人相比毫不逊色。母鹿凭借它的本能来寻找它的小鹿了。深夜远山传来那母鹿的阵阵嘶鸣，好像在说：「我的孩子，你在哪儿呀。」每当听到母鹿的嘶鸣，小鹿都是那样的躁动不安。开始我并不以为然，可那母鹿的寻迹却是越来越近，那悲哀的嘶鸣让人听来心碎，它明明在说：「把孩子还给我吧，求求你了，还给我吧。」小鹿是我救活的，一个多月的时间我费尽了多少心血。它是我的精神寄托，它是那样的可爱，我当然不会仅仅因此而放走它。

可那母鹿分明知道它「爱子」的方位，它是越闹越凶。看来这鹿是无法再养下去了，三十六计，走为上策。我打来一个小木箱，打了几个通气孔，把小鹿放了进去计划次日凌晨把小鹿带回家，把它作为最珍贵的礼物献给远方的亲人。万事俱备只待天明。

一阵阵凄惨的鹿鸣把我从梦中惊醒。母鹿似乎知道了即将和它「爱子」的永别，它又来了，来讨子，来鸣冤，来。瞬间，我的良心发现了，抱起小鹿向母鹿嘶叫的方位走去，可我并不想把小鹿还给它，只想让这“母子”俩见上最后的一面。

雨越下越大，山林里一片漆黑。一只高大的鹿嘶叫着向我飞奔而来，怀抱里的小鹿躁动着，挣脱着，企图投向母亲的怀抱。我紧张极了，心里急剧地跳动着，虽然我救活了小鹿，但此时此刻这母鹿不是来谢恩，倒像是来找我拼命的。我心里非常慌乱，用力抱紧怀中的小鹿转身刚要离去，砰砰砰——几声炸雷般的枪声在耳边响起，只见那母鹿高大的身躯应声倒下，瞬间发生的这一切使我呆若木鸡，小鹿挣脱了，消失在漆黑的山林里。真不知道自己做了些什么，让小鹿目睹自己的妈妈被人枪杀，天下还有比这更残的吗？

任何动物都有自己的天敌，而人却是它们共同的天敌，对它们来说「两条腿」的天敌比四条腿的天敌更狡猾更凶残。是的，人类在不断现代文明的同时，也把灾难洒落在世间。

几天了，我的心里一直很难过，白天再也见不到那只可爱的小鹿，夜晚再也听不到那母鹿寻子的哀鸣。一切一切仅仅是一场噩梦。我漫山遍野地寻找着，到处都留下了我的足迹，只是不见那小鹿的身影，此时的我，才理解了那母鹿的哀鸣。

一切都过去了，一切也都平静了。周末我整理自己的内务，当低头寻视床下的时候，我惊呆了，泪水不禁夺眶而出，一只瘦得皮包骨的小鹿睁着大眼蜷缩着。它早已经死去了，在无限思念妈妈的痛苦之中死去了。从它那睁大的双眼里，我清楚地看到了它对人类的不解、恐惧和愤怒。如果说偷猎者是凶手，那么我无疑是个帮凶！

如今二十多年过去了，每当我来到动物园，看到那活泼可爱的小鹿，听到那鹿的嘶鸣内心都有一种负罪感，它勾起了我对小鹿的思念。

如果人类洒向万物生灵的都是爱，该有多好啊

云阳龙缸国庆天气预报15天

重庆云阳 10月天气预报

1日（周六）多云30℃/20℃

2日（周日）晴31℃/20℃

3日（周一）晴32℃/21℃

4日（周二）晴转多云33℃/22℃

周三（5日）多云31℃/18℃

周四（6日）多云转雨26℃/19℃

周五（7日）雨26℃/19℃

周六（8日）雨28℃/20℃

周日（9日）雨22℃/18℃

周一（10日）雨24℃/18℃

周二（11日）多云转雨26℃/17℃

周三（12日）多云转雨27℃/17℃

天气预报都是垃圾

人民拿钱养的垃圾还少吗。你看那些公检法里那一个是对人民有用的人。而且老欺负人民。还有那些计生办的，街道的，城管，委员，代表等等哪一个不是吃人饭不干人事的。看开些吧。气病啦，医疗可贵啦，听说那些人也是人民出钱养的。珍重

去重庆玩要带什么衣服？

腰带羽绒服，会很冷的，冷得发抖，前几天还是可以穿一件卫衣的天气，这两天必须羽绒服上身。

重庆景点

朝天门

朝天门，重庆十大文化符号之一，重庆以前的十七座古城门之一，重庆更大的水陆客运码头，位于重庆市渝中区渝中半岛的嘉陵江与长江交汇处。（其实很无奈，如果在朝天门对岸看朝天门风景更美，反而在朝天门域内则韵味减少了不少。）

朝天门，滚滚长江和嘉陵江在此交汇，黄色的长江和绿色的嘉陵江相互撕咬，形成诡异美丽的 画面，而朝天门的景色是藤萝垂青，黄角树穿岩抱石，绿茵融融。崖边古亭，飞阁临江。两排石阶，比肩而降，一直直抵下水。

主要观赏景点：码头、广场、夫归石、两江交汇、朝天门大桥、灵石、慈云寺等。

洪崖洞

洪崖洞，原名洪崖门，是古重庆城门之一，国家4A级旅游景区，位于重庆市渝中区解放碑沧白路，地处长江、嘉陵江两江交汇的滨江地带。

洪崖洞是以巴渝传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主，通过分层筑台、吊脚、错叠、临崖等山地建筑手法，把休闲商业和特色文化整合在一起，形成了别具一格的“立体式空中步行街”，成为具有层次与质感的城市景区，从此可以直通重庆地标性景点——解放碑。

主要观赏景点：吊脚楼、酒吧一条街、巴渝风情街、美食街、异域风情、洪崖滴翠、洪崖群雕等。

重庆歌乐山烈士陵园

重庆歌乐山烈士陵园位于重庆市西北部沙坪坝区歌乐山麓，系 “ *** 军事调查统计局”（简称“军统局”）总部、电台、监狱所在地，是 *** “军统”特务重庆集中营(1939～1949)和“中美特种技术合作所”(1943～1946)的旧址、1949年“一一•二七” 政治大屠杀的发生地。1954年修建了烈士公墓和烈士纪念塔。

推荐这儿，是因为这是一个具有历史意义的地方，也是爱国主义教育基地，是《红岩》的原型，也是小萝卜头生活的地方。（免费景点，这儿的歌乐山自然风光也很美的。）

主要观赏景点：“中美合作所阅兵场”、白公馆、陈列馆、松林坡、渣滓洞等。

巫山小三峡

巫山小三峡国家5A级旅游景区，位于大宁河滴翠峡处的支流马渡河上，是长滩峡、秦王峡、三撑峡的总称。小小三峡是大宁河小三峡的姊妹峡，全长15公里，因比大宁河小三峡更小，故名“小小三峡”。

全长50公里。她一池碧水，奇峰壁立，竹木葱茏，猿声阵阵，它有六奇，即山奇雄、水奇清、峰奇秀、滩奇险、景奇幽、石奇美，可称为“天下奇峡”。小三峡与长江大三峡风景区毗邻，是国家重点名胜风景区。

主要观赏景点：龙门峡之雄、巴雾峡之奇、小小三峡、滴翠峡等。

云阳龙缸风景区

云阳龙缸风景区：国家5A级旅游景区、国家地质公园，位于重庆市云阳县境内东南隅，紧邻湖北利川市，集天坑、峡谷、溶洞、高山草场、森林、土家风情于一体。其龙缸天坑深335米，居全国第三、世界第五。

云阳龙缸景区内地貌奇特，溶洞密布，奇峰怪石、石笋摩天、雄险俊秀、千姿百态、多彩多姿，是自然科学的博物馆、地质景观的大观园。龙缸四季，景色各异，春之花草，夏之飞瀑，秋之红叶，冬之白雪，无不令人为之叫绝。

主要观赏景点有：龙缸天坑、云端廊桥、龙洞风光、龙窟峡、岐山草场、蔈草古长城、岐阳关古道遗址、盖下坝湖泊等。

武隆喀斯特

武隆喀斯特旅游区是国家5A旅游景区，位于重庆市武隆区境内，这儿拥有罕见的喀斯特自然景观，包括溶洞、天坑、地缝、峡谷、峰丛、高山草原等，还有土家族、苗族、仡佬族等少数民族独特的民俗风情。

天坑和地缝是难得一见的景色，也是喀斯特地貌典型景观。因此推荐此处景点。

主要观赏景点：芙蓉江、天生三硚（天坑三硚）、龙水峡地缝、仙女山、芙蓉洞等。

大足石刻

大足石刻，国家A级旅游景区，世界文化遗产，世界八大石窟之一，位于重庆市大足区境内，为唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。主要分布于大足县西北和东北的扇区，共23处。较集中的有宝顶山、北山等19处。其中以宝顶山摩崖造像规模更大，造像最精美，一般参观游览均是在此处，除道教造像外，也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例更大。个人认为，大足石刻是重庆更具文化韵味和价值的旅游景点，如果不来此，等于没来重庆。

主要观赏景点：宝顶石刻、南山石刻、北山石刻、石篆山石刻、石门山石刻等。

南川金佛山

金佛山又名金山，古称九递山，国家5A级旅游景区，世界自然遗产，系大娄山脉主峰。形成于2.6亿年前，金佛山与珠穆朗玛、玛雅文明，古埃及金字塔同处于神秘北纬30度附近，有喀斯特世界自然遗产、生物多样性、佛教文化三大奇观。景区具有原始独特的自然风貌，雄险怪奇的岩体造型，神秘幽深的洞宫地府，变幻莫测的气象景观，惊险 *** 的绝壁栈道，历史悠久的唐寺庙群，融山、水、林、泉、洞为一体，集雄、奇、险、秀于一身，春赏高山杜鹃、夏享避暑天堂、秋观层林尽染、冬品南国雪原，是四季皆宜的旅游精品，参禅拜佛的佛教圣地。

主要观赏景点：金佛寺、金龟朝阳、碧潭幽谷、杜鹃公园、竹林、石林、药池坝等。