九鲤湖风景区位于仙游县钟山镇,距县城31公里,海拔590米。九鲤湖是仙游“四大景”(九鲤湖、麦斜岩、菜溪岩、天马山)之一,以湖、洞、瀑、石四奇著称,尤以飞瀑为最,素有“九鲤飞瀑天下奇”之美誉,与武夷山、玉华洞并称“福建三绝”。
九鲤湖九级瀑布群驰誉海内外,是九鲤湖自然景观的主体。上游溪水奔腾而来,自雷轰祭入湖,溢瀑布、悬珠帘、挂玉柱、叩石门、回五星、跨飞凤、过棋盘、谒将军,峭壁千仞,古木参天,奇胜不可名状。
九鲤湖荡青漾翠,碧澄一泓,是个秀丽的天然湖。湖的四周,林木葱茏,千九鲤湖岩竞秀,怪石嵯峨,瀑漈泱泱,兼具林泉水之胜,上游涧底遍布如白如樽、似瓮似井等奇形怪状的洞穴,传说为九仙炼丹的遗址
九鲤湖最著名的风景是九漈瀑布,各漈因状得名。有雷轰漈、瀑布漈、珠帘漈、玉柱漈、石门漈、五星漈、飞凤漈、棋盘漈、将军漈、各漈落差大至100多米,小至3-4米,九漈瀑布或飞流之下,或银蛇飞舞,或喷珠扬玉,其中是为壮观的是瀑布、珠帘、玉柱三漈。九漈瀑布全长10余公里,沿途悬崖夹峙,蜿蜒曲折,十分引人入胜。
湖山间“任楷草题镌几无完石”、“天子万年”、“之一蓬莱”、“碧水丹山”、“观瀑”、“九鳍腾云”、“飞雨奔雷”等历代名人题刻,古朴大方、遒劲洒脱;湖滨的九仙观、水晶宫、玉皇楼、迎仙会馆金碧辉煌、气势恢宏; 将军、观澜、观瀑、怀念、爱乡五亭,依山临水、玲珑精雅;景区内尚存的何仙宫、全竹庙、更衣亭、湖光亭遗址,是游客怀古的好去处;宋孝宗皇帝赐予“仙水灵惠”金匾的一泓“仙泉”,以清洌甘甜,不干不涨称奇。
1.九鲤湖风景区
九鲤湖风景区位于福建仙游县钟山镇,距县城31公里,海拔590米。这里以湖、洞、潭、石四奇著
称,尤以飞潭为...
地址:福建省莆田市仙游县九鲤湖风景区
2.仙游菜溪岩
菜溪岩位于福建省莆田市仙游县菜溪乡(原象溪乡)境内,是“仙游四大名景”之一。菜溪岩省级
风景名胜区位于福建...
地址:福建省莆田市仙游县城北53公里象溪乡境内。
3.仙游天马山
天马山位于福建省仙游县城东面15公里的榜头镇境内,海拔655米,是仙游四大景点之一。天马山
巍峨雄峻,气势...
地址:福建省莆田市仙游县。
1、中国古典工艺博览城
中国古典工艺博览城总投资额达21亿,占地面积345亩,规模非常大的集休闲餐饮和旅游娱乐于一体的市场。
2、仙游九鲤湖风景区
九鲤湖风景区以湖、洞、潭、石四奇著称,这里曾被明代旅行家徐霞客与武夷山、玉华洞并称福建“三绝”,可以来这里感受一下。
3、海峡艺雕旅游城
仙游海峡艺雕旅游城,顶级商业配套,“一站式”商贸服务,红木艺雕收藏品种最多的商贸城,淘一点小玩意放家里蛮好的。
4、百松村
“暮色苍茫看劲松,悠悠驿道听松涛。”这里可全都是百年古松林,这里的松树和黄山的迎客松相比也不相上下的。
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自然景观
九鲤湖
九鲤湖荡青漾翠,碧澄一泓,是个秀丽的天然湖。湖的四周,林木葱茏,千
九鲤湖
岩竞秀,怪石嵯峨,瀑漈泱泱,兼具林泉水之胜,上游涧底遍布如白如樽、似瓮似井等奇形怪状的洞穴,传说为九仙炼丹的遗址。山间林野散立着无数奇岩怪石,诸如蓬莱石、瀛洲石、羽化石、玄珠石、龙擦石、枕石、天然坐等,蔚为奇观。 九鲤湖最著名的风景是九漈瀑布,各漈因状得名。有雷轰漈、瀑布漈、珠帘漈、玉柱漈、石门漈、五星漈、飞凤漈、棋盘漈、将军漈、各漈落差大至100多米,小至3-4米,九漈瀑布或飞流之下,或银蛇飞舞,或喷珠扬玉,其中是为壮观的是瀑布、珠帘、玉柱三漈。九漈瀑布全长10余公里,沿途悬崖夹峙,蜿蜒曲折,十分引人入胜。
化龙洞
化龙洞在古梅洞西向三五步处。传说古时有一病人向仙人 求药,仙人给他药吃,顷刻间雷电交加,病者化成一条龙飞走 了,留下这个石洞,称为“化龙洞”。 白云洞 白云洞位于珠帘漈旁的悬崖处。珠帘
湖光掠影(10张)
水雾如云,缭绕洞口 。崖险洞僻,人不易到。 桃源洞在石湖西南向的丹崖之上。传说古时有游人进入洞 中,豁然开朗,见到万树桃花,落英缤纷,故名桃源洞。
麦斜岩
当地另一著名景点叫麦斜岩,麦斜岩距九鲤湖仅10公里,返回仙游县城时可顺道游览当地著名古迹东门石坊。
人文景观
九鲤湖景区人文景观众多,有摩崖题刻,道教名观、艺术建筑和文物古迹20多处。湖山间“任楷草题镌几无完石”、“天子万年”、“之一蓬莱”、“碧水丹山”、“观
瀑”、“九鳍腾云”、“飞雨奔雷”等历代名人题刻,古朴大方、遒劲洒脱;湖滨的九仙观、水晶宫、玉皇楼、迎仙会馆金碧辉煌、气势恢宏;将军、观澜、观瀑、怀念、爱乡五亭,依山临水、玲珑精雅;景区内尚存的何仙宫、全竹庙、更衣亭、湖光亭遗址,是游客怀古的好去处;宋孝宗皇帝赐予“仙水灵惠”金匾的一泓“仙泉”,以清洌甘甜,不干不涨称奇。
祈梦文化
九鲤湖是我国汉族居住区祈梦文化的发源地,何氏九仙是民间流传历史最长、影响最广的司梦神灵,是历史上唯一被公认为全国性崇拜的梦神,其祈梦程式
九鲤湖
自唐宋一直沿用至今,堪称为研究我国祈梦文化的“活化石”。历代达官显贵、骚人墨客来此朝圣、祈梦之风盛行,六朝太府卿郑露、宋端明殿学士蔡襄、明礼部尚书陈经邦、状元 罗伦、江南才子唐伯虎、地理学家徐霞客、清代名宦李光地及近代一些政要都来过这里游览、祈梦。明著名小说家冯梦龙、清著名学者纪晓岚、梁章钜等人对九 鲤湖的梦文化都作过生动的记述。九仙信徒遍及全国各地及东南亚,民间至今仍保留着来九鲤湖朝圣、祈梦的习俗,这在全国风景名胜区中是绝无仅有的。千百年流传下来的许许多多以梦文化为题材的优美词章和梦验故事,给九鲤湖风景区披上一层神秘的面纱,令人神往。
1998年九鲤湖被批准为省级风景名胜区。九鲤湖风景区交通便捷,盘山公路直通景区,从仙游城关至九鲤湖有旅游专车直达,区内建有停车场、宾馆等服务设施。
祈梦传说
(1)王献臣生平
王献臣生于江苏省苏州市东郊吴县宦门之家,幼时聪颖敏悟,咏诗作对出口成章,才华出众,闻名十里八乡。
王献臣故居
明孝宗弘治六年(1493),王献臣被举荐入京应试,经过会试三场中式,登癸丑科毛登榜进士第。初授行人司行人之职,掌管捧节奉使之事,操办颁诏、册封、抚谕、征聘等工作。由于精明能干,得圣上赏识,继而擢升为巡察御史。一年,王献臣奉命巡察京都东安门北东厂。他执法无私,得罪了太监,被诬陷,连遭廷杖、系狱刑罚之苦,最后被谪贬岭南当驿丞,掌管驿站中的仪杖、车马、迎送之事。
明武宗正德元年(1506),朝廷对旧臣获罪之事予以重新核实,王献臣得以 *** 昭雪,重新起用为浙江永嘉知县。在宦途上遭受多年挫折、冷落,对仕途已经心灰意冷,因此他无心在朝为官,意欲早日返回姑苏老家,退隐林泉隐居,并为自己的千金择觅佳婿,以享天伦之乐,安度晚年。九鲤湖何氏九仙以梦验灵异,在明代早已名闻京都。王献臣在永嘉任上,公务之余,便微服偕同一亲信,风尘仆仆,不远千里来到闽中九仙胜地九鲤湖观光和乞梦,祈求鲤仙为他指点迷津。
(2)祈梦传说
是夜,王献臣住宿九仙祠,焚香叩拜之后,须臾间进入梦境。朦胧间仿佛望见仙
九鲤湖(6张)
翁手持拂尘跚跚来到跟前,对他言道:“王生一片虔诚之心,不远千里来到九鲤,为求两件心事前景如何?仙人不负你所望,请看梦示,以实现你平生的夙愿”。接着仙翁指引他登上“天子万年”石旁,并咏诗云:“王生为女择婿求,白石阶前先唱游,上海龙华寺里会,必定才子配佳人”。仙人言毕后,又带他到一处荒废的寺院,望见墙壁上隐隐约约书有“隐”字,周边清静而空旷。并赠诗曰:“姑苏古城久扬名,地平水沛绕前沿,光阴流逝沧桑变,择宅居处城东边”。仙人为他了却两件心事揭示梦兆。献臣不甚了解其意,要求仙翁明喻,瞬间仙人不见了,醒来梦幻情景却历历在目。
王献臣早闻上海有座龙华寺,因择婿心切,一天,他携妻带女特地去上海龙华寺焚香膜拜,并观赏龙华宝塔。斯时,恰巧昆山状元朱哲文父子亦在此烧香许愿,为其子择个美貌贤慧媳妇。古人云:“有缘千里来相会,无缘对面不相识”。两家正巧相逢,言语投机,道出真情,得知朱状元之子尚未婚配,此人淡泊功名,好习禅学,颇合献臣心意。真是踏破铁鞋无处寻,得来全不费功夫。婚后两人夫唱妇随,生活美满甜蜜,印证九鲤湖的梦兆灵验。
九鲤湖
王献臣心想叶落归根,回到永嘉之后,便着家人回老家择土取仁,看了好几个地方,却都不如愿。待到他致仕后,亲自带着地理先生,按九鲤湖梦示意境,在姑苏城内外寻找,终于在城东附近找到一处地势平坦,来水充沛的废墟。据传,此地曾是南朝高士戴顒和唐代诗人陆龟蒙的居处,眼前有一座元代的太弘寺已是断壁残垣,破落不堪。其印象颇似梦中所见的情景。于是,他买下了这块地。经过精心设计和营造,终于建成了一座山水相映,林木葱郁,古朴典雅的园林别墅。为了纪念仙梦之灵,他特地在全园更高之处,构筑一座梦隐楼,并借用晋代潘岳《闲居赋》中“筑室种树,灌园鬻蔬,是亦拙者之为也”之意,把这座心爱的园林取名“拙政园”。
据传,拙政园筑成后,王献臣经常邀请姑苏名流韵士雅集宴饮,吟诗作画。其中文征明所作的《王氏拙政园记》和就园中三十一景所作诗画及题记最为著名。文氏在《梦隐楼》诗前题记云:“梦隐楼在沧浪池上,南直若墅堂,其高可望廓外诸山。君赏乞灵于九鲤湖,梦得‘隐’字。及得此地,为戴顒、陆鲁望故宅,园筑楼以识。”其诗曰:“林泉入梦意茫茫,旋起高楼拟退藏。鲁望五湖原有宅,渊明三径未全
荒。枕中已悟功名幻,壶里谁知日月长。回首帝京何处是?倚栏惟见暮山苍”。
(3)祈梦遗址
王氏拙政园在历史的沧桑中虽几易其主,但它作为我国明代园林的代表作一直完好地保存下来,真是万幸。如今是全国重点文物保护单位,已成为饮誉世界的东方名园之一。
这座园林,如今仍在江苏苏州市娄门内东北街,占地4万多平方米。全园以水池为中心,主要建筑物均临水而筑。分东、中、西三部分。东部凿池叠山、广植树木,点缀有芙蓉榭、听雨轩、天泉亭;中部是全园的精华,以远香堂、雪香云蔚亭、荷风四面亭、宜雨亭、香洲、玉兰堂、得真亭、志清意远等景观;西部主要由卅六鸳鸯馆,十八曼陀罗花馆、留听阁、见山楼、倒影楼、浮翠阁等。陈设雅致,各处筑以漏窗、四廊相互联系,有山水亭台交相掩映之胜,为我国古代造园艺术的杰作。
金马玉堂三学士
林文(1387-1474),明代探花,学者,字恒简,号澹轩,莆田城里赤柱(今英龙社区赤柱巷)人。明宣德初年,林文及两位学友年逾而立,屡举不第的秀才,悉闻九鲤湖祈梦灵验,于是,同往九鲤湖乞示功名梦。一年秋日,他们三人从莆田徒步到九鲤湖游山玩水,欣赏九鲤湖的旖旎风光。夜宿住九仙祠,先行焚香敬拜,瞬间,三人同进入梦乡。偶梦三人同梦来到一座祠宇门前,望见一位白发仙翁,手持拂尘向他们作揖,并言道:“三位士子不同名,黉门同窗友谊情,欲知前程看门联,官居翰林其一人”。
于是三人遂一齐举目展视,但见左扉门扇敞开着,字句看不到;右扉向外虚掩,联上书写着“金马玉堂三学士”七个字。林文欲邀两位学友步入门槛再看清左扉上的下联字句,可那二位同学却认为神人示意已十分清
楚,不必要再去看下联了。他俩急忙拉着林文的手扭头便走,匆忙之际,三人摔了一跤,不觉惊醒来,原来是南柯一梦。从此之后,三人回乡自以为必定大器晚成,精心研读书经,应付朝廷卷试。
明宣宗宣德元年(1426),林文同两位同窗学友参加乡试,林文果中了举人,而那两位学友名落孙山。宣德五年(1430)林文被举荐参加会试,登一甲第十六名,之后殿试廷对第三名,高中探花,被授为翰林院编修。而那两位同窗,后来又连考数次不第,直到年逾半百,仍为童生。
正统初年(1436),林文参与编修《宣宗实录》,书修成后,升为修撰。他曾两次出任会试考官,后因父母相继去世,便一直在家守孝。斯时,三位老同学集在一起,聊谈当年九鲤湖祈梦之事,那两位老秀才不免表示憾慨。林文则反劝他们道:“当初我邀请二位学兄跨进门内再看清下联,不料二兄却不耐烦而返,现在何不如再上九鲤湖祈求一梦,或许仙翁重现当年明示”。三人赞同,一天又重登九仙山,且果然再梦到那座祠宇门前,这回看到的是右扉敞开,左扉虚掩,联上书是下联:“清风明月两闲人。”这时,那两位学兄才口服心服。自怪当初要求功名心切,无心再看下联,就往回跑了,不能抱怨仙梦不灵。
林文丁艰除后,仍返京复职,这时他年逾五旬,乃未见升迁学士,心里对梦中上联那句话感到困惑不解。明代宗景泰三年(1452),林文55岁,升为左春坊左谕德兼修撰,次年修《历代君鉴》,书成,又升左庶子兼侍讲。景泰七年(1456),他修成《寰宇通志》,再升为庶子,仍兼侍讲。英宗天顺元年(1457),林文拜为翰林学士。天顺四年(1460),年逾七旬的林文,向英宗上书告老归乡,皇上不允,圣上对内阁李贤说:“林文老成忠厚,不可放去。”时人也称林文德性坚确而不移,气质沉静而不躁,处心平易,操行洁修,暮年神色安康,人尽服其耆德”。成化元年(1465),林文以旧讲读官升为太常少卿兼翰林侍读学士。至此,林文才悟出仙翁的暗喻“三学士”,原来是指他连任景泰、天顺、成化三朝学士的应验。他自知功名到此已达顶峰,再次上书,向宪宗恳请致仕归乡。尽管此时他已75岁高龄,依然精神矍铄,应对精明,宁静守礼,真诚待人。他告老返乡时,那两位学兄早已离开人世。
林文致仕返乡后,在家安度晚年,爱其诗文,律诗温淳高逸,对仗工整,自成一家。常赋游莆田附近的寺院,留下许多诗篇。今录其二首,以飨读者。其一《灵岩广化寺》诗云:“郁郁长松护石关,巍巍双塔倚云端。瀑声落涧千寻险,山色当门几许宽。风度花香飘客袖,雨余鹤迹印仙坛。留题古壁皆珠玉,自扫尘埃仔细观”。其二《石室岩》云:“篮舆缓步访招提,径入烟萝路不迷。山色有无云聚散,钟声远近寺东西。红飘涧底看花落,翠滴檐头见鹤栖。落日催归余兴在,南廊扫壁更留题”。
林文著有《澹轩文稿》,于明宪宗成化十年(1474)于家病逝。享年87岁。赠礼部左侍郎,谥“襄敏”。宪宗还特遣官谕祭与营葬。
水文化
水,是自然景观的构成之一,也是旅游的重要资源。水,对九鲤湖旅游区来说,更是至关重要。九鲤湖百分之八九十的景点或多或少都与水有关,可以说,水是九鲤湖景区的生命线。水不但能以自然属性来装点美化九鲤湖的景致,还能以文化属性来提高九鲤湖景观的品位。挖掘与开发九鲤湖的水文化现象,对九鲤湖旅游业的发展将起到很大的促进作用。
九鲤湖
水体本身是一种自然形态的客体,人类在认识自然和改造自然的社会实践中,采取各种方式和措施,利用水的性能来造福人类,这样,水便作为一个载体被赋于人文意识而有了文化特征,从而体现了水的价值。例如:九鲤湖之水自古有之,但在荒古年代,此处杳无人迹,它只是以一种自然形态的水默默流淌着。一旦人们发现了它,见到它那种雄奇的势态和美妙的姿影之时,人们就由衷地用比喻、用诗赋等抒情方式来赞美和赞叹它。这样,水便被注入了人文意识而具有了鲜明的文化特征。此时,它除了被称为“水”外,还被人们赋以“瀑布”、“珠帘”、“玉箸”等雅称。随着人们对九鲤湖之水的赞褒传播,风雅之士们“靡不闻风而翘想之”,激发他们一睹为快的欲望,而不远千里纷纷来游玩观赏,这样,水不仅固具了文化特征,而且还产生了观赏的价值和由此带来的旅游价值。
风俗时尚是旅游资源的深层开发,而水文化在风俗时尚中又十分突出。九鲤湖与水
九鲤湖
有关的最明显风俗就是祈雨。它是建立在对九仙的神灵崇拜基础上的一种世俗现象。宋时对此处的祈雨习俗记载最详:“宋乾道二年,旱甚,县官祈祷,立即灵应。三年,封仙翁嘉应侯。淳熙十四年,大旱。郡守朱端学率父老诣祠下叩祷,其明日白龙现,雨三日不休,乃上其事于朝,赐额‘仙水灵惠’,加封仙翁灵显侯,捐郡帑二十余万,委邑尉马良臣相役建庙。寻遭水患,乡人因而重修之。宋开禧三年丁卯,旱甚,县牒训导叶澄祷于此,某霖之霈,岁乃大熟……”。([明]周华《兴化府志》卷二)
明代进士王世懋在《游九鲤湖记》中认为九鲤湖特色是:“闽山以水称奇胜者,即亡如九鲤湖,且著梦灵,宦游者多祷焉。”同朝名士林澄名在《九鲤湖记》中认为九鲤湖特色是:“莆之山水,多以水石见奇;水石之胜……而鲤湖为最”。由此可见,九鲤湖之奇胜在于水、石、梦三特色。
九鲤湖风景区位于仙游县钟山镇,距县城31公里,海拔590米。九鲤湖是仙游“四大景”(九鲤湖、麦斜岩、菜溪岩、天马山)之一,以湖、洞、瀑、石四奇著称,尤以飞瀑为最,素有“鲤湖飞瀑天下奇”之美誉,明代大旅行家徐霞客把它与武夷山、玉华洞并称福建“三绝”。与武夷山、玉华洞并称“福建三绝”。据传汉武帝时,有何氏九兄弟在此炼丹济世,丹成跨鲤升仙,九鲤湖因此得名。千百年流传的何氏九仙传说,吸引了无数达官显贵、文人墨客前来观光、祈梦,留下许多珍贵的诗文佳作和摩崖题刻。
九鲤湖荡青漾翠,碧澄一泓,是个秀丽的天然湖。湖的四周,林木葱茏,千岩竞秀,怪石嵯峨,瀑漈泱泱,融林、瀑、水、石之胜景于一处。湖的上游,坦荡的水底岩石上,遍布如臼如樽、似瓮似井等奇形怪状的洞穴,有的深不可测,相传为九仙炼丹的遗址。在山间林野有着无数奇岩怪石,诸如蓬莱石、瀛州石、羽化石、玄珠石、龙擦石、枕流石、天然坐等。这些奇石留下不少历代名人的题刻,如宋代兵部侍郎陈谠的“天子万年”、明代林有恒的“之一蓬莱”和李翔书的“观瀑”等,字体古朴大方,潇洒自如。
九鲤湖九级瀑布群驰誉海内外,是九鲤湖自然景观的主体。上游溪水奔腾而来,自雷轰祭入湖,溢瀑布、悬珠帘、挂玉柱、叩石门、回五星、跨飞凤、过棋盘、谒将军,峭壁千仞,古木参天,奇胜不可名状。徐霞客曾到此游历,赞曰:“即匡庐三叠,雁荡龙湫,各以一长擅胜,未若此山微体皆具也。”著名的九漈飞瀑从高耸的崖头猛泻入湖,水石相激,轰鸣如雷。鲤湖飞瀑按每次落差分为九漈,名曰:雷轰漈、瀑布漈、珠帘漈、玉柱漈、石门漈、五星漈、飞凤漈、棋盘漈、将军漈。各漈独具特色,瀑布大至一百多米,小到三、四米。尤为壮观的是瀑布、珠帘、玉柱三漈。瀑布漈高达百米,气势磅礴,珠帘漈从刀削斧劈般的千仞巨石上齐刷刷地滑下,形成万斛水珠,宛若垂帘,颇为壮观;珠帘漈之东侧,水从盘龙山顶贴着石壁滑下,形成两股晶莹的细流,妙似玉琢的双柱。这就是玉柱漈。珠帘、玉柱同注一泓深潭,它虽小于九鲤湖,却是九漈更佳处,徐霞客盛赞“峻壁环锁,瀑流交映,集奇撮胜,唯此为最”。九漈飞瀑全长十余公里,沿途悬崖夹峙,蜿蜒曲折,奇胜不可名状。 九鲤湖现列为福建省重点旅游开发区,全面启动了东崐凤古寨、云居探幽、石门索桥、迎宾山门、九鲤山庄、霞崐客广场、观光果林、通讯基站、生态综合服务区等十大重崐点建设项目,将发展成为集观光、度假、娱乐、购物、朝圣和文化旅游为一体的旅游胜地。她将以丰富的内涵和宏伟的气魄展示给中外游人。
九鲤三洞:
化龙洞在古梅洞西向三五步处。传说古时有一病人向仙人 求药,仙人给他药吃,顷刻间雷电交加,病者化成一条龙飞走 了,留下这个石洞,称为“化龙洞”。
白云洞位于珠帘漈旁的悬崖处。珠帘水雾如云,缭绕洞口 。崖险洞僻,人不易到。
桃源洞在石湖西南向的丹崖之上。传说古时有游人进入洞 中,豁然开朗,见到万树桃花,落英缤纷,故名桃源洞。
九鲤湖在福建省莆田市仙游县钟山镇湖亭村,是国家AAAA级景区、中国祈梦文化发源地,还是仙游“四大景”之一,分别是九鲤湖、麦斜岩、菜溪岩、天马山四个景观。
九鲤湖风景区距离县城有31公里的距离,海拔有590米,传说汉武帝时,有何氏九兄弟在此炼丹济世,跨鲤升仙,因此得名九鲤湖。
九鲤湖的景点主要是以人文景点居多,有摩崖题刻,道教名观、艺术建筑和文物古迹大约20多处,湖山间有很多历代名人题刻,十分的古朴大方,还有九仙观、水晶宫、玉皇楼、迎仙会馆、将军亭、观澜亭、观瀑亭、怀念亭、爱乡亭、何仙宫、全竹庙、更衣亭、湖光亭等。
九鲤湖是道教重地,其中有九仙观,也叫显灵庙,在一片巨石上,岩石的底部是中空的,始建于宋淳熙年间(1174—1189)。
九鲤湖还有祈梦习俗,这一习俗已经延续千年以上,基本内容包括戒斋、品茗、焚香、赏景、求梦、解梦、圆梦、还愿等,主要的内容有九种,寓意九为更高之数。
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