本文目录一览：

• 1、你在生活中遇到过哪些「扫地僧」式的人物？
• 2、青云寺三日
• 3、福建漳州市区有哪些好玩的地方?
• 4、厦门天气适合几月份去玩

你在生活中遇到过哪些「扫地僧」式的人物？

“一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚，正在弓身扫地。这僧人年纪不少，稀稀疏疏的几根长须已”，这个其貌不扬的人，却是深藏不露的顶尖高手。因此，现在人们就把这样的人称为“扫地僧”。其实，在现实生活中有不少“扫地僧”式的人物，我们不妨来看看下面四位。

李小文

人称“布鞋院士”，喜欢穿一双黑布鞋，瘦削的脸，稀稀拉拉的胡子，就像一个再普通不过的老人。但是，李小文却是中国科学院院士，“国际光学工程学会”具有里程碑式的人物，遥感领域的泰山北斗级。

李小文院士

“首创了普朗克定律用于非同温黑体平面的尺度修正式及一般的非同温三维结构非黑体表面热辐射在像元尺度上的方向性和波谱特征的概念模型”，这个念起来有些拗口的成果，只能说我们与他隔得太远。

何家庆

安徽大学教授何家庆，全国劳动模范、扶贫状元、全国优秀科技工作者、全国师德先进个人等等，这是他获得的荣誉。因为他在魔芋种植、产业化方面的贡献，人们亲切地称他为“魔芋大王”。

但何家庆这个“大王”却一点也没有威风，自费考察大别山植物资源。中国现有的27个魔芋品种，他采集到的就有17种，并证明了魔芋的故乡在中国。他行程31600公里推广魔芋种植技术，培训了2万余人，使得很多人脱离了贫困。



何家庆

他将所有的钱都花在了别人身上，自己饿了吃过猪食，甚至还乞讨了两个月。他被毒蛇咬过，被飞鼠咬过，遇到过山洪暴发，掉下过悬崖，碰到过歹徒。但这一切都阻挡不住他的脚步。

王晓琮

这是哈尔滨理工大学的一名老师，不修边幅，衣着不讲究，常常被人误认为是“锅炉工”。他在食堂吃饭，不仅不剩饭，还要把盘子舔干净，他几乎将所有的钱都资助了学生。教学几十年，他却还只是个讲师，这样的老师，还像老师吗？王晓琮14岁考入北京大学，浙江大学硕士毕业，全国数学建模竞赛评委。带领学生参加国际数学建模比赛获奖一百余次，基本每次都能拿到一等奖。上课从来不带教材的他，是学生心目中“最喜爱的老师”。

韦东奕

这是这两天才被人发现的大神级的人物，拿着一瓶没有商标的矿泉水，三个馒头，头发有些凌乱，穿着很朴素。记者以为他是学生，没想到他却是北京大学助理教授，北京大学数学学院研究员。

韦东奕是第49届、第50届国际数学奥林匹克竞赛满分获得者，2010年才进入北京大学读本科，但2018年就博士毕业了，2019年博士后出站，比一般人少了好几年。韦东奕被学生称为“韦神”，却是是神一般存在的人物。

李小文、何家庆、王晓琮、韦东奕，他们确实像金庸笔下的“扫地僧”，但和扫地僧又不相同。扫地僧只是扫扫地，而且事不关己高高挂起。他看到慕容博、萧远山盗取经书，并没有加以阻止。

但他们这四位却贡献了自己更大的力量，并没有隐退，和他们相比，扫地僧其实在境界上差了一大截。“以天下苍生为念”，这是扫地僧推崇的理想，但他自己并没有去实现，只是在少林寺默默无闻地扫地。

李小文、何家庆、王晓琮、韦东奕他们有着和扫地僧一样的，毫不起眼的外表，但他们却用自己的行动，在各自的领域里践行着“以天下苍生为念”的信条。他们付出的目的，就是要发展我们的科学，改善人们的生活，让所有人都吃得好，穿得好，生活得舒适。

青云寺三日

（一）缘起

有人说：住寺庙吃十方供养，福报消耗快。

还有人说：福报不够的人，在寺庙根本住不长。

而我，正是福报不够，消耗又快的人。

我身体不好，难免有些悲观厌世，再加上喜好神秘玄幻的事物，就看了些宗教类的书，特别是佛教。偶然间，我在网上看到丽水青云寺能让居士免费修行，很是心动，吵着嚷着要老公陪我去，幸而老公也对佛教感兴趣，两人一拍即合。路程却有些坎坷，先是买不到直达丽水的火车票，好吧，那就曲线救国，先到金华，再往丽水；然后，临去前几天，我又觉得身体不舒服；终于，我觉得身体好到可以出行了，赶往火车站的地铁上，老公又接到工作上的 *** 。佛祖啊，您是否不赞成我们去呢。最终，您还是同意了，我们在第二天的中午来到了青云寺的客堂。

（二）初见

我正好坐到了知客师的对面，老公坐在旁边的沙发上。

办好手续，知客师问：你信佛吗。

信啊

你觉得佛是什么

即心即佛，众生即佛。（我脑子冒出不知在哪本书上看到的这些，就如是答）

你觉得众生皆有佛性么

每人心中都有一颗种子，有的人辛勤呵护，时时照拂，终能开出莲花，结出果位，有的人懒惰，种子只能霉变腐烂。

你信因果吗

信啊

什么是因果

前世之因，今世之果。今世之因，来世之果。

为什么信因果

因为天道好还（为什么天道好还，报应不爽，我也不知道）

佛学和学佛有何区别

佛学是将其作为一门理论来研究，学佛是按释迦牟尼所说的来做，以佛的准则要求自己，那么你就是佛。

如何学佛

戒定慧

戒是什么

持戒

如何持戒

居士有居士戒，比丘有比丘戒，菩萨又菩萨戒（答非所问）

你做得到么

做不到

还有一个最重要的前提，你得发愿，发愿成佛，发愿往生净土。

对阿，发愿很重要，可是修行太苦了。

人人都在苦海中，佛想度你，可你得愿意上船。

光上船有什么用，到达彼岸的路途中还有风雨。

这么说，你还是不信佛。你来青云寺做什么。

体验寺庙生活，万一我以后想出家呢。

。。。。。。

出了客堂，我终于想到即心即佛，众生即佛是在哪儿看到的—虚云年谱。（来这儿之前正在家看的）这话虚云说过，马祖说过，很多和尚都说过，可他们都是禅宗的阿，我用禅宗的理论回答净土宗和尚的问题，他居然没反驳我。感叹一下，顺便问问老公觉得知客师如何。老公说水平不咋的阿。你看他上了年纪了，肯定学历不高，外道的书看得不多，吹牛打嘴炮肯定干不过我。可他说我不信佛，真可笑，我接触佛教不是一两天，不信佛我看佛教的书干啥。太可笑了。

客堂有观音灵签，我想知道我这辈子如何，就顺手抽了一签。一个很熟悉的号码，这是我上学时的学号，也包含在我各式各样的密码中，但它对应的却是个下签，说尽我一生的悲摧和苦难。

（三）念佛

禅宗共修当然是大家一起在禅堂打坐，净 *** 修是否大家一起念阿弥陀佛呢，难以想象。

原来，念佛也可以很庄严，前有唱诵，后有礼拜，一步一字，一心一意。可惜，在庄严的环境中呆久了，我的心就开始不庄严了，心猿意马，妄想纷飞。念佛堂前方中间的塑像肯定就是阿弥陀佛了，旁边那两个是谁。下方的小黑板上写着“都摄六根，净念相继。不怀疑，不夹杂，不间断”，这话挺熟的，出自哪里呢。佛堂中间塑着阿弥陀佛的四面像，左手持物，右手向下，似乎在说，不必多礼，快快请起。佛堂四面墙上立着一圈阿弥陀佛小像，其实跟中间的大像，前方的正像一模一样。窗外的小山峰峦迭起，青翠欲滴，秀色可人啊。可惜旁边小院停的红色小轿车是法师的呢还是施主的呢。远处田野中，五官堂的居士们在劳作，正是辛苦啊。耳边传来居士在院中劈柴的声音，咋还没用上煤气呢。每次唱“愿生西方净土中。。。”，维那都要拿出个小纸片瞧瞧，难道他还没记住词么，我都记住了阿。。。。。。

维那左手持磬，右手竖掌，挺直背脊，一磬一步，稳稳当当。一米开外的女法师双手合掌，亦步亦趋。两比丘威仪具足，宝相庄严。再看看身后跟着的居士们，参差不齐，东倒西歪。同样身着海青，咋气场差别就这么大呢，走在队伍最末的我如是感慨。一路扫描下来，某个男居士倒是颇有和尚气质。此人年纪轻轻，高高瘦瘦，剔着光头，眼目下垂，双手搭在腰间，随着队伍缓缓向前，海青挂在身上空空荡荡。他走累了，便在拜垫上盘膝而坐，两眼微闭，身边流淌着安静的气息。也拜佛，慢慢躬身，缓缓屈膝，双手轻放在垫子上，细腻光洁的手指一根根握紧，翻过来，又一根根松开，最后慢条斯理的起身，合十。标准的比丘礼佛姿势，由他做出来是如此的赏心悦目，且充满了禁欲的气息，真是棵出家的好苗子阿。

妄想多了，头也会痛的，我还是老老实实的念会儿佛吧。刚念几句，我就口干舌燥，心慌气短。嘴巴是不能出声了，心该往哪里放呢。念了几次佛，我终于知道该放脚下了。念佛其实是件很有节奏感的事。“阿”字出右脚，放下，脚跟触地，脚掌接地，左跟抬起，“陀”字出左脚，左跟触地，左掌接地，右跟抬起，如此循环往复，全心全意地感受脚的动作。可惜我定力不长，没走几步心就不在脚上了。看来单一的事情是拴不住心的，那就再听听引磬吧，本也想听听念佛声，可是居士们实在是有气无力，若是打开念佛机，那就好多了。引磬也好，念佛也罢，跟脚下的节奏完全一致，心既要感受脚下，又要听听佛号，时不时地还得默念几句，照理我能一念清静，万缘放下了。可惜我的心猿意马，桀骜不驯，难调难服，还是走神打妄想。打着打着就打到了写着“都摄六根，净念相继”的小黑板上。六根者，眼耳鼻舌身意。是否六根都调动起来，心被拴了六道绳子，就不容易飞了。眼看非看，耳听佛号，鼻闻檀香，舌念弥陀，身感脚下，意想净土，然后六尘湮灭，四大皆空，带业往生。。。。。。想远了。

之一次念佛下来，腰疼得厉害，接下来三天腰疼一直伴随着念佛，如影随形，直到离开。

（四）看书

紧挨念佛堂的是图书室，念佛的间隙我也去过几次，经阿，论阿自是静不下心看，倒是一本日记吸引了我。日记是两洋和尚写的，美国人，宣化上人的弟子，花了两年时间横穿美国东西，三步一叩，九步一拜，拜到了万佛城。日记中讲述了他们拜佛遇到的困难，护法居士们的帮助，以及对佛法的感悟。看到感人处，我不免挤了几滴眼泪，两美国人能跨越文化的障碍，学习汉传佛法，严守戒律，修最令人敬佩的苦行，这是怎样的一种精神啊。

美国人喜欢汉地佛法的，他俩并非唯二。《空谷幽兰》的作者比尔波特对中国文化的了解堪称汉学家。他也有着高超的佛学造诣，特别是禅宗，曾多次拜访大陆禅宗寺庙，写作《禅的行囊》一书。可惜，他讨厌仪式，只愿游走于佛学的精神层面，今生都不会出家了。

我也喜欢佛学，喜欢它高深的哲学，严密的逻辑，和优美的文学性。喜欢“一切有为法，如梦幻泡影”的般若空观，向往“一花一世界，一叶一如来”的华严境界，欣羡“世尊拈花，迦叶微笑”的禅宗慧命。我喜欢与中国传统文化深入契合，水 *** 融的汉地佛法，喜欢寺庙的建筑雕塑艺术，喜欢深受佛教文化影响的香道，琴道和禅茶一味，喜欢带有佛学旨趣的诗词歌赋。历代文人出入于释儒道三教，与佛印了元辈深相结交，留下许多带有禅宗意境的诗词文章，而方外高僧也都博学多才，写出的作品禅意诗意俱不可思议。有人说任何艺术的更高境界都与禅意相通，琴棋书画，诗词文章，建筑雕塑，军事艺术，。。。。。。甚至人生的艺术。它们以无境界为境界，摆脱 *** 的束缚，着重精神的升华，进入空灵无相而无不是相的境界。

我对净土宗知之甚少，正好我看中了图书室里的《印光大师文钞》，看完这本书，应该能对净土宗了解一二，可惜离开时忘记拿了。走到弥勒殿我倒是想起来了，是时大雨倾盆，不方便回去拿。弥勒殿正好有这本书，可是无人看守，不知这书能否流通。不问自取是为偷，不能拿阿不能拿，没缘份阿没缘份。

（五）过堂

平日里在家吃饭，调味只有油和盐，所以寺庙里的斋饭也能入口，可是菜色简单，没有油水。我不禁感叹，青云寺很穷啊。同样是寺庙，国清寺有专门的做饭工人，居士们的斋饭都有四个菜色，菜里还有腰果呢，和尚们想必吃得更好。青云寺只有四个居士做饭，通常只有两个菜，花生米都不是天天有。可是，出家法师们和居士毫无差别，说一样的供养词，吃一样的斋饭。青云寺免费吃住，法师们带领修行，这是无上的功德啊，国清寺收门票，斋饭也要钱。

吃完饭，居士们自发洗碗，我也帮忙洗过。厨房里三大盆水，每个碗只洗三遍。我洗过第三盆水，洗完所有的碗，水色不是很清亮，盆底还有饭粒，这不符合我在家的卫生习惯，可是没办法，出家有出家的规矩，入庙随规矩吧。转念一想，饭菜干净，没地沟油和添加剂，比外面饭店的不知好到哪里去。

我在庙里比在家时吃得少，每天念佛上早晚课忙得不亦乐乎，居然不觉得饿，问老公他也有这个感觉。别的居士比我们吃得更少，有个在大悲寺待过的居士每天只吃一顿饭，不知这种生活方式是否健康，我们只知道，出了寺庙，平日的饭量又回来了。

（六）早晚课

我对寺庙生活的好奇有很大一部份来自僧人们如何上早晚课。凌晨四点半，紧密地鼓声号召僧人们集结完毕，一声引磬拉开了序幕。中国的寺庙都在四点半开始早课，内容也大致相同，全天下的僧人在同样的时间念唱同样的经文，这场面想想都觉得壮观。

领唱的居然是知客师，他有一把好嗓子，婉转悠扬，中气十足。开篇就是楞严咒。刚开始，男众和女众都齐声唱念，音色不同，音调参差。奇妙的是，到了某一点，声音变了。女众沉默了，男居士也没啥声音，唯一的声音来自那几个出家僧人。那简直是来自西方极乐世界的梵唱，宁静祥和，没有音色的差别，没有音调的起伏，甚至没有换气。这比我在网上听到的楞严咒都要好听，我表示最衷心的赞美。我参加过三次早课，次次如此。

晚课的情形与早课相差无几，只是念唱的内容不同。早课楞严咒，晚课佛说阿弥陀经。做施食仪式的比丘庄严肃穆，让人印象深刻。听说施食更好是晚上，能让更多饿鬼道众生受益，可惜初夏的四点，太阳还未下山。

（七）开会

第三个晚上六点，念佛改成在客堂开会。会议的主持和发言人是知客师。这没让我吃惊，早晚课知客师是领唱，过堂时他做第三张桌子，多半他是青云寺的第三把手，现在方丈和大和尚不在，寺务由他全权负责。我的猜想不一定准确，但早就起了分别心，初见还觉得他水平不高，现在只有敬畏了。果然，权势让人谄媚阿。其实，出家僧人只要严持戒律，精进修行，就值得俗人顶礼供养了，何况他平易近人，乐于助人，唱念功夫了得。

会议的宗旨只有一个：念佛时不许打坐。知客师说打坐不好，他打了四个月，双盘轻而易举，仍旧妄念纷纷。法师阿，你这样说将禅宗置于何地呢。念佛堂的小黑板上写着“都摄六根，净念相继”，我后来知道这句话出自《楞严经》，大势至菩萨念佛圆通章，后面还有两句，“得三摩地，斯为之一”。三摩地者，大定也。专注一佛，不怀疑，不夹杂，不间断，念念相续，念久成定，此为念佛三昧。可见念佛念到一心不乱，也能入于四禅八定，到此境界，自性弥陀，唯心净土，理事圆融，心佛不二，东方去得，西方也去得。

转念一想，我似乎明白了知客师的苦心。参禅与念佛，在我们初发心的人看来是两回事。更因为我们信心不坚，可能三心二意，今天听人说参禅好，就不再念佛改参禅，明天听人说学教好，又扔了参禅的功夫去学教，如猴子掰玉米，掰一个仍一个，到头来两手空空。既然来到净土道场，学了念佛，就要立坚固心，发勇猛心，以一句佛号为依持，行住坐卧，念念不忘，绵绵密密，功夫熟处，弥陀净土，自然现前。不过，知客师告诉我们私下可以让他教双盘打坐。

（八）休息

晨钟暮鼓，是寺庙生活更优美的描述。凌晨三点四十五，开始打板，四点整钟声响彻寺院，一个僧人开始唱晨钟偈。唱腔不算婉转，旋律也不优美，但嗓门很大，颇有点山歌野调的豪迈。唱到 *** 处，简直是在嚎了，我真担心他的嗓子，晨钟偈和晚钟偈各半小时，天天如此，年年如是。寺院的钟就在五官堂的对面，上面贴了张纸，却是晨钟偈的词。地上的小木板上用毛笔写着晚钟偈的词，原来跟晨钟偈并不相同。旁边的树上还挂着香板，木制而成，经年累月的敲打，中间已凹下去了。

寺里之一晚，我睡得还凑合，因为头一晚没睡好。第二晚睡得不错，因为起得太早了，第三晚我失眠了。晚上八点，晚钟偈准时响起，八点半，开始打板，板声沿着寺庙转悠，直至停止，我还是没有睡着。整个寺院万籁俱寂，我的虚火炎腾腾的上来了。我恨失眠，失眠就上火，上火越发睡不着，这是个恶性循环。

我的贪嗔痴慢疑在黑暗中无限放大，怨恨堵塞了头脑，后悔占据了心胸。我不该来这儿啊，吃不好睡不好，洗头洗澡不方便，又没带换洗的衣服，半夜上厕所还得一个人抹黑。村口的小卖部又远又小，卖得东西尽是没听过的牌子。天气一天比一天热，我来到这儿就开始上火，两天了，我已经两天没上大号了，我要回家，明天就走。佛祖阿，艰苦修行将我微弱的道心消磨得一干二净，知客师阿，你是对的，我确实不信佛。从此以后，我再不对人说我信佛。闭上眼睛，脑中响起早晚课的念咒声，我明天就走。

心火炎炎，烧尽菩提之种，境风浩浩，凋残功德之林。

（九）出坡

现代丛林无坡可出，所以出坡改为打扫卫生。之一次，我和室友被安排打扫药师殿，第二次，我和老公被安排到垃圾，我懒，就扔给老公和别人做了，第三次，我和老公，还有室友被安排打扫观音殿和地藏殿。扫完这两殿，老公让我们去看看念佛堂，没人打扫的话就由我们扫。我们先去了，他还在扫尾。半路上，室友觉得台阶没扫干净，就留下来扫台阶了。我一个人来到念佛堂，开始打扫。

我不该来的，这样可以少造点儿业。

念佛堂一百多平米，中间整整齐齐摆放着拜垫，很不好打扫，法师却告诉我们佛殿清扫必须从左往右顺时针。我头晚没睡好，身心俱疲，已扫了两殿，浑身是汗，于是在空无一人，满殿神佛中开始怨天尤人。老公让我扫佛堂，为什么自己还不来，台阶明明扫过了，室友为啥还要去扫。我嗔心暴涨，却没有勇气扔下扫帚，转身离去。我昨晚想好了，今天就走，再不信佛。来世怎么办，落入畜牲道，作猪也不赖，吃了睡，睡了吃。要不魂飞魄散吧，这才是真正的“生灭灭已，寂灭为乐”。。。。。。

佛法无边，也敌不过众生的业力。满殿神佛，也压不住我无尽的妄想。

遥想释迦牟尼以太子之身，享尽荣华富贵，看到路边的百姓生老病死，穷苦煎熬，不免起了同情心，寻求解脱众生烦恼痛苦的根本 *** 。若释迦出生贫苦，大字不识，为温饱劳碌奔波，看到贵族们在街上横行霸道，耀武扬威，他会怎么想。是不是“王侯将相，宁有种乎”。曾听人说过，不世之才，不做英雄，就为圣贤。英雄能开创一个时代，成就帝王之业，圣贤却能流芳百世，受到千秋万代的景仰。所以，佛法还会流传下去，更多人会拜在教主门下。

在我快将念佛堂打扫完时，一个年长的女居士拿着拖把来了，室友也回来了。阿弥陀佛，我解脱了。

（十）性空

之一天中午，我和老公来到青云寺，第四天吃过午斋，我和老公准备离开，不多不少，正好三天。

中午，大雨倾盆。

愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

我不去西方，该何去何从呢。

菩萨不与我作伴，前路茫茫，又该如何走下去呢。

福建漳州市区有哪些好玩的地方?

芝山公园

芝山公园，是漳州市中心唯一的山地公园，公园面积较大，植被茂盛，并有登山健身道，供游人登高赏景。其中，芝山北峰是整个公园的至高点，上面建有一座万寿亭，在亭中可眺望漳州平原的旖旎风光。

1、东山岛

走进东山岛

介于厦门市和汕头之间，隶属于福建省漳州市下辖的东山县，因主岛形似蝴蝶亦称蝶岛，是福建省第二大岛。它由43个小岛组成，总面积有194平方公里，被誉为“海峡西岸旅游岛”。东山岛风光秀丽，气候宜人，这里的海水湛蓝如天空，沙滩绵长柔软，阳光明媚充裕，树林深深莽莽，白帆点点，海鸥翱翔，是一个优良的旅游度假胜地。主要的旅游点有风动石景区、马銮湾及乌礁湾海滨森林公园等。东山岛是福建省著名的风景名胜区之一，这里海湾辽阔，沙滩平缓，绿树成荫，胜景众多，极具南国滨海风光特色。东山岛古称铜山，现仍存有建于明代的铜山古城，位于铜陵镇海滨，系为防御倭寇而建，至今雄风依存。古城内有一座回廊曲径、玲珑雅致的关帝庙，亦称武庙，建于明代，至今香火旺盛。位于东山岛东部的马銮湾，天蓝海阔，沙白水净，加之岸边绿林葱茏，沙滩长2500多米，宽60米，沙滩东北有“三支峰”为屏，东南有赤屿等四个小岛拱卫，因而自成格局。

景点类型：海边

更佳季节：5月-10月是东山岛的更佳旅游时间，8月更好，因为禁鱼期是5月下旬到8月一号。不过禁渔期内也是会有海鲜吃的，因为还会有拉山网等小型的捕鱼活动。

建议游玩：4小时

门票：风动石景区：60.00元骑术中心：10.00元马銮湾：20.00元金銮湾：免费

开放时间：08:30~18:00

地址：漳州市东山县

*** ：0596-2023939

2、云水谣古镇

大家印象

南靖有两条旅游线路，A线是田螺坑土楼群，B线是水云谣古镇。古镇中幽长古道、百年老榕、神奇土楼，还有那灵山碧水，无不给人以超然的感觉。

走进云水谣古镇

云水谣古镇位于福建省南靖县土楼风景旅游区，介于书洋、梅林两镇之间，有璞山、官洋、坎下三个村，是闽南闻名遐迩的一个秀美山村，那里的幽长古道、千年老榕、青山碧水、神奇土楼，宛如一幅浓墨重彩的山水画。云水谣是个历史悠久的古老村落,村中幽长古道、百年老榕、神奇土楼，还有那灵山碧水，无不给人以超然的感觉。村中有条全部用鹅卵石铺成的古道——“云水谣古栈道”。云水谣古镇”原名长教，那里山川秀美、人文丰富。2005年底，由张克辉以自己和几位台胞的生活阅历为原型创作的电影文学剧本《寻找》改编的电影《云水谣》，曾经在此拍摄取景。在福建土楼“申遗”成功后，让游客在观赏奇楼美景，领略古道悠悠、碧水青青的同时，感受闽台交流的深远渊源。在福建土楼“申遗”成功后，当地 *** 将村中这条长10余公里，全部用鹅卵石铺成的古道正式命名为“云水谣古栈道”，将长教命名为“云水谣”古镇。

景点类型：古镇

更佳季节：四季皆宜。

建议游玩：1天

门票：90.00元

开放时间：08:00~22:00

地址：福建漳州南靖县云水谣古镇

3、火山岛自然生态风景区

大家印象

火山岛自然生态风景区衬托在蓝天、碧海、沙滩、绿林之中，集观光旅游、休闲度假、海上娱乐、科普教育等为一体，是一处回归自然、体验生活的综合旅游度假区。

走进火山岛自然生态风景区

火山岛自然生态风景区是中国唯一的滨海火山地质地貌风景旅游区，位于台湾海峡西岸、福建省漳州市漳浦县前亭镇海滨一带，海陆域规划面积约100平方公里。2001年3月6日，被中华人民共和国国土资源部批准为首批国家地质公园之一。火山岛自然生态风景区衬托在蓝天、碧海、沙滩、绿林之中，集观光旅游、休闲度假、海上娱乐、科普教育等为一体，是一处回归自然、体验生活的综合旅游度假区。同时景区也是我国现有国家地质公园中规模更大，保存最完好，景观最有特色的火山地质公园。火山岛自然生态风景区包括香山、林进屿、南碇岛三大景区和崎沙湾、江口湾、后蔡湾等三个海水浴场，即“一山两岛三海湾”。其中拥有140万根柱状节理玄武岩的南碇岛火山奇观名列火山岛世界之最。

景点类型：其他

门票：票价成人票80元优惠政策1、半价：1.2≤1.4米儿童可享半价门票即40元2、免费：身高＜1.2米儿童享受免票此外1、景区内船票不打折。2、上述优惠政策仅为参考，需到景区自行购买。n

地址：福建省漳州市漳浦县前亭镇江口村

*** ：0596-3649100

4、金谷温泉

走进金谷温泉

金谷温泉按4A级温泉酒店度假区标准建造，是以温泉度假酒店和温泉水上乐园为主题的新型度假区。金谷温泉•水上乐园依山傍水，景色怡人；景区内涵括露天温泉休闲区、园林景观温泉客房、温泉水上乐园、金谷温泉出水温度为63℃，天气越冷温度越高，更高可达90℃，日出水量5千吨；富含丰富的锶、氡、氟、锂、偏硅酸等多种微量元素，对人体心血管疾病、关节炎、皮肤病等有一定疗效。其中偏硅酸、氟、氡、锂、锶的含量均达到了具有医疗价值的浓度，是典型的医疗热矿温泉。经常泡浴金谷温泉，除了能软化角质，清除污垢、清洁皮肤，令皮肤有清爽润滑的 *** ，具有美容护肤和改善血液循环等功效。金谷温泉水质晶莹剔透，水量丰富，温泉水天然涌出，有泉眼十多处，分布金谷两岸。明清两代已开发利用此地温泉，一向以其水质佳、水温高和泉景奇特闻名于世，被誉为“闽南之一温泉”。

景点类型：温泉

门票：188元

开放时间：09:00~00:00

地址：福建漳州龙海市东泗乡东泗村

5、长泰鼓鸣岩风景区

走进长泰鼓鸣岩风景区

鼓鸣山，“先有鼓鸣岩，再有长泰县”，鼓鸣山历史悠久，因为景色优美，宋朝的历史书籍就有记载。上个世纪50年代还发现过腐船板、贝壳残骸及化石等。山的南北两端相隔十来公里，海拔更高点933米，与长泰县的天柱山一样，山上有古松、杉木、毛竹、果园等等。鼓鸣岩最神奇的地方，在于有神奇莫测的岩洞，会发出鼓声并因此得名。重峦叠嶂，雨后的鼓鸣山更显翠绿，山间镶嵌着造型各异的石头，有的像龟、有的像马，更有泉水潺潺，实为长泰一大美景。

景点类型：山峰

门票：60元/人

开放时间：8:00-17:00

地址：福建省漳州市长泰县岩溪镇湖珠村鼓鸣岩

*** ：0596-8281639

官方网站：

6、云顶温泉行馆

走进云顶温泉行馆

云顶温泉行馆是您乌来旅游、泡汤的首选!云顶温泉行馆是乌来温泉区地势更高的温泉会馆，樱花色的建筑外观，矗立在山头上，不仅空气新鲜、远离尘嚣，更保有绝佳的隐密性。想要亲近大自然虫鸣鸟叫，又想在舒适的客房内泡汤放松，云顶温泉行馆是您乌来旅游的首选!

景点类型：温泉

开放时间：08:00~00:00

地址：台湾省新北市乌来区西罗岸路45号

7、六鳌

走进六鳌

漳浦县六鳌半岛中段崂岈山东面突出部，其东面正临台湾海峡，西面越过二公里宽的半岛即为旧镇海湾，南、北面为连绵九公里长的黄金沙滩和茂密的防风林带，四周环境空阔，尽得海天之胜。六鳌半岛有个开阔的海湾，白色的沙滩、一望无际的大海。在白色的沙滩上有一座海拔仅72米的崂岈山，在崂岈山东坡一平方公里的范围内矗立着一片风化的白色花岗岩，岩石的表层布满了很多棕色的图案，形状犹如现代派的抽象图案，构成了罕见的海蚀天然奇观。由此这片海滩有了“抽象派画廊”的称号。

景点类型：海边

厦门天气适合几月份去玩

厦门一年四季都可以去。

由于厦门处于南方，温度相对比较高，一年四季都可以去的，除了夏天比较热。4月中旬到5月中旬以及10月中旬到11月中旬是厦门的旅游旺季。根据自己的需要可以选择淡季去还是旺季去。如果不喜欢太多人，可以选择淡季去。

厦门，别称鹭岛，简称鹭，福建省副省级城市、经济特区，东南沿海重要的中心城市、港口及风景旅游城市。厦门位于福建省东南端，西界漳州，北邻南安和晋江，东南与大小金门和大担岛隔海相望，通行闽南方言，是闽南地区的主要城市，与漳州、泉州并称厦漳泉闽南金三角经济区。

厦门地形以滨海平原、台地和丘陵为主。厦门地势由西北向东南倾斜，地势地貌构成类型多样，有中山、低山、高丘、低丘、台地、平原、滩涂等。西北部多中低山，其中位于同安与安溪交界处的云顶山海拔1175.2米，为全市更高的山峰。

厦门推荐春赏景点

1、园博苑澳门园的落羽杉

在这个春节，厦门园博苑可谓火出圈，主展岛国际园的郁金香花展，还有兰花展、花艺展、草雕艺术展，空明桥花田和海洋岛的花海，让市民和游客感受到了厦门不一样的春色，海上花园城市的美名绝对是名副其实。

2、天竺山景区

天竺山景区分为东西两条旅游线路，四季花谷、天竺湖、两二湖、皓月湖、龙门寺、真寂寺、百竹园、御龙桥、樱花谷，还有一条原始的溪谷，都是游客们爱玩的景点。天竺山还有月季、樱花、黄铃木花海，踏春赏景，来这个地方再适合不过了。