①北京——虚幻的理想

故事发生的时代正好是我国改革开放初期，北京作为新中国的首都，一直就是全国的政治文化中心，在立春这部电影中，北京一直被王彩玲视作实现艺术梦想的殿堂。在影片中，导演将“北京”处理成一个极具象征意义的空间，可望而不可即。

如王彩玲仰望天安门的场景，天安门是北京的象征，对于王彩铃来说则是她艺术家梦想的象征。画面中的王彩铃以一个背影出现，而天安门在画面中处于正中，导演恰当地应用了景深的控制，将镜头纵深处的天安门虚化掉了，明确的说明了王彩玲的艺术家之梦的遥不可及。

②栅栏——世俗的阻碍

影片开始王彩玲怀揣着希望一个人来到北京，她站在广场上望着远处的天安门，而她和天安门中间隔着一道铁栅栏，这道铁栅里就是她追求艺术梦想道路上的阻碍。在影片最后王彩玲认清了现实，放弃了梦想。当她带着收养的女儿回到北京看天安门时，曾经阻拦她的栅栏已不复存在，她与之前梦想的天安门之间的“隔阂”也随之消失。

在牢房里的这场戏中，铁栅栏同样有着很强的隐喻作用。芭蕾舞者胡金泉为了证明自己不是世人眼中的“二姨子”，不惜通过自我摧毁的方式。当王彩玲去探望胡金泉，身处牢狱中的他穿着布鞋和制服又一次跳起了芭蕾。此时，被关起来的不仅是胡金泉也同样是王彩玲，铁栅栏下无情地拦住了他们的梦想，他们不得不屈服于残酷的现实命运。

③镜子——真实的自我

镜子在影片中使用的非常多，在影片前半段，王彩玲和周瑜卸去俗世的拖累，在镜子前唱歌，谈论艺术和梦想。他们被困在镜子这个虚幻的镜像之中，镜子映射是他们不被世人所熟知的真实“自我”。当胡金泉以假 *** 的方式向众人证明自己的男性特征之后，他一个人走到房间跳起他最喜欢的芭蕾。墙上的镜子真实地展现出他自由曼妙的舞姿，这场褪去灵魂枷锁的独舞，是胡金泉之一次接近自由。

影片后半段，王彩玲再次和另一个“求学者”高贝贝坐在镜子前，镜子中出现了裂缝，破裂处映射出一个畸形的王彩玲，此处和影片前半段产生强烈的戏剧性对比。破裂畸形的不是镜子，而是王彩玲的艺术人生。

四、结语

作为第五代导演的代表人物之一，顾长卫以其独具个人特点的纪实影像风格不断着时代洪流中小人物的命运。他始终以冷静的视角拍摄着小人物的生活，用朴素的镜头语言书写着他们的悲欢。

正如罗马影展评委所言“塑造了一个生活在封闭、令人窒息的环境中，却仍不允许自己被环境吞没的女性形象”。生活中有许多王彩玲，他们在疲惫的生活中仍旧坚守着自己的英雄梦想，直到命运将他们打得遍体鳞伤。他们可能比大多数的人活得辛苦，但他们身上始终有一种打动人心的力量。

现实中的我们又何尝不是如此呢？从不甘平庸到与生活和解，“理想很丰满，现实很骨感”是我们聊以 *** 的嘲弄。然而我们不得不承认，人活着，总要追求点什么，往往那些看起来虚无缥缈的东西，是支撑我们前进的希望。