这些成语您用对了吗？

撰稿：成宇 | 主讲：成宇

易错成语举例.mp312:01来自老赵论语说文

上期答案

1.找出下题中成语使用正确的一项（ ）

A．美国 *** 在导航问题上的危言危行，只能搬起石头砸自己的脚。

B．人们提到秋白同志，总会说起他是那样大公无私，光明磊落，求全责备自己。

C．回首分手的时候，你我风华正茂，曾几何时，双鬓已然秋霜！

D．白居易在地方为官时很注意接近民众，不管是乡间农妇还是下里巴人，他都能谈得来，从他们那里得到了很多创作素材。

选C

A项“危言危行”指讲正直的话，做正直的事。与文意不符。B项求全责备，苛责别人，要求完美无缺。D项“下里巴人”①古代民间通俗歌曲。下里，乡里;巴，古国名，地在今川东﹑鄂西一带。②泛指通俗的文艺作品。

2.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是：

A．今年1月4日，武汉商场黄金柜台发生一起震撼人心的持枪抢劫案。

B．老王总是心直口快，党同伐异，对有缺点的同志总是一针见血地指蓝盟超越网出。

C．对于帝国主义日益加紧的经济、文化侵略，清 *** 不但未加抵抗，反而开门揖盗。

D．今天天气真好，我们在操场上真个有如坐春风之感。

选C

A项“震撼人心”是“使人受到很大的震动或教育”属褒义词，应改为“骇人听闻”。B项“党同伐异”是“跟自己意见相同的就袒护，跟自己已经不同就加以攻击”。D项“如坐春风”是指受到教育和感化，不是迎着春风的意思。

正文

上一期我们讲了成语误用的几种类型，今天，我们通过一些具体的成语误用的例子来进一步分析成语误用的原因。在中高考中都会有成语使用正确与否的选择题，因此了解成语误用的类型以及误用的原因对于中学生尤为重要。

某媒体曾经刊登了一篇报道著名作家贾平凹先生的文章，其中有这样一句话“贾平凹近几年写了很多部畅销小说，是中国家喻户晓的扫眉才子”。记者也许是 受“才子佳人”这个成语影响，便想当然以为这个“扫眉才子”也是指男性了。其实“扫眉才子”指的是才女，唐王建《寄蜀中薛涛校书》诗中说：“万里桥边女校书，琵琶花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”“扫蓝盟超越网眉”指的是妇女画眉毛。薛涛以其出众的才华和美貌，倾倒唐朝诗坛上的文人骚客。后来人们就常用“扫眉才子”指有文才的女子。其实像这样由于不注意准确把握成语的意义、对象、色彩及程度的轻重，而错误地使用成语的例子非常多。

我们在使用成语的时候，因为对成语词义的不求甚解，就容易造成错误。有媒体曾经称“美国 *** 在导航问题上的危言危行，只能是搬起石头砸自己的脚”，了解“危言危行”成语的人都知道，这里的“危”是“正”的意思，危言危行用来比喻正确的言论行动。这里显然用错了，如果正确的言论都要“搬起石头砸自己的脚”，错误的又当如何呢？

再比如“施瓦辛格当选州长，奥地利人弹冠相庆”一句用“弹冠相庆”来形容他们的兴奋之情，是错误的。这个成语出自《汉书王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”说的是王吉(即王阳)与贡禹友善，王吉做官，贡禹弹去帽子上的灰尘，也准备做官。讲到这里似乎“施瓦辛格当选州长，奥地利人弹冠相庆”一句并没什么错误，但是大家要注意这个成语后来指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。多用作贬义。

又比如一年春晚有一个非常精彩的节目就是《千手观音》，这个舞蹈可以说惊艳了全国的观众，尤其是舞蹈者都是聋哑人的消息一经传出，人们更是赞不绝口，很多媒体纷纷报道说这个节目是“美轮美奂”，但是不幸的是又错了。“美轮美奂”一词出自《礼记檀弓》，原文是：

《礼记檀弓》

晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

这段话的意思是，晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。张老说：“多么高大，多么华美！您将在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会了。”赵文子说：“我能够在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会，这就是全尸而跟从先大夫葬于九原了。”于是向北面再拜叩头，表示感谢。君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。从上文可以看出，“美轮美奂”是用来形容建筑物的高大华美的，而不能用于其他事物。

上面三个成语误用的例子都是由于不了解成语的适用对象和感 *** 蓝盟超越网彩而造成的错误。还有一些成语的误用是由于两个成语长得很像造成的，比如“不以为然”和“不以为意”，“不以为然”中的“然”是正确的意思，因此，不以为然就是不认为对；而“不以为意”意思是不把它放在心上。表示对人或事抱轻视态度。两个成语的意思截然不同，只是由于“长得像”而造成了混淆。类似的还有“不负众望”和“不孚众望”“不足为道”和“不足为训”“不易之论”和“不刊之论”“鬼斧神工”和“巧夺天工”这些成语字面上极其相近，但意义或者截然不同，或者略有差别，这就需要我们认真辨析，正确使用。

此外，由于成语大多来自古代典籍，里面的词语都使用的是文言用法，我们在使用的时候往往忽视古今词义的不同，也容易造成错误地使用成语。比如上面提到的“危言危行”，里面的“危”，古今词义就有很大的不同，现在“危”有危险、危急的意思，而在古代除了这些意思之外，“危”还有“高”和“正确”的意思。再比如“不刊之论”的“刊”，现在是刊登的意思，而在古代“刊”的意思是“消除”，不刊之论就是不可消除的不可磨灭的言论。

还是因为成语来自古代典籍的缘故，加之我们不注意成语的出处及背景，往往会望文生义，因而错误地理解成语的意思。比如“明日黄花”一词，由于我们现在经常用“明日”象征未来，因此人们往往把这个成语理解为比喻新鲜事物的意思，但如果您知道了这个成语的出处及背景，就不会这样理解了。“明日黄花”出自苏轼的一首七律，题目叫“九日次韵王巩”，诗是这样写的：

九日次韵王巩

[宋] 苏轼

我醉欲眠君罢休，已教従（同“从”）事到青州。

鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。

闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。

相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。

这首诗写于重阳节，苏轼与王巩登高赏菊，“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”一句的意思是：朋友难得相聚在一起就不要急于回去，应该趁着菊花盛开的重阳佳节放松心灵，好好赏花。因如果等到“明日”，佳节已过，再来赏菊，就会观之无趣，甚至飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会厌烦的。后来，大家便将“明日黄花”作为一个成语，用来表示事情已“过期”，成为过时的事物，现在多用来比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

通过上面成语误用的举例，我们可以总结出成语误用的根本原因就在于错误的理解成语的意思，从而造成不分对象、不辨色彩、不知轻重等错误，因此我们在使用成语的时候，一定要小心谨慎认真辨别，千万不可跟着感觉走。

本期试题

解释下列成语

不负众望 不孚众望 不足为道 不足为训